مسند أبي يعلى - ت السناري

أبيه، عن النبي - ﷺ -، قال: "مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إلا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كلَّ يَوْمِ قِيرَاطَانِ".

_________

= وفى "المشكل" [١٢/ ٣]، والرويانى في "مسنده" [رقم ١٣٧٥]، وأبو عوانة [رقم ٥٣٣٠، ٥٣٣١]، وغيرهم من طرق عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به.

قلتُ: هكذا زواه ابن عيينة ويونس الأيلى ومعمر وغيرهم عن الزهرى به .... وخالفهم بعض من لا يعبأ به في الزهرى، كما ذكرناه في "غرس الأشجار".

وللزهرى فيه إسناد آخر صحيح محفوظ، وقد توبع الزهرى عليه عن سالم: تابعه جماعة من أصحاب سالم عنه عن أبيه به نحوه ... منهم:

١ - محمد بن أبى حرملة: به ... إلا أنه قال: (نقص من عمله كل يوم قيراط) وزاد من قول ابن عمر: (وقال أبو هريرة: أو كلب حرث) أخرجه إسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم ٣٢٠]، ومن طريقه مسلم [١٥٧٤]، والنسائى [٤٢٩١]، والمؤلف [برقم ٥٥٥٢] وغيرهم.

٢ - وحنظلة بن أبى سفيان وعمر بن حمزة بن عبد الله، وعبد الحميد بن ذكوان، ومحمد بن عبد الرحمن بن حارثة، ورواياتهم قد خرجناها في "غرس الأشجار".

ورواية حنظلة تأتى أيضًا عند المؤلف [برقم ٥٤٤١، ٥٥٦٠]، وفيه: (من اقتنى كلبًا إلا كلبًا ضاريًا أو ماشية ....) وزاد في آخره: (وقال سالم: قال أبو هريرة: أو كلب حرث، قال: وكان صاحب حرث).

وطريق حنظلة هذا: عند البخارى [٥١٦٤]، ومسلم [١٥٧٤]، والنسائى [٤٢٨٤]، وأحمد [٣/ ٤٧، ٦٠، ١٥٦]، وابن أبى شيبة [١٩٩٤١]، والبيهقى في "سننه" [١٠٨٠٨]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٥٥]، وفى "المشكل" [١٢/ ٣]، وأبى عوانة [رقم ٥٣٢٤، ٥٣٢٥]، وغيرهم؛ والزيادة المذكورة عند مسلم وابن أبى شيبة، ورواية للبيهقى [١٠٨٠٩]، وقد توبع سالم عليه عن أبيه: تابعه جماعة من أصحاب ابن عمر عنه به نحوه ... منهم نافع مولى ابن عمر: وروايته تأتى عند المؤلف [برقم ٥٨٣٦]، وهى نحو رواية حنظلة الماضية مع الزيادة في آخرها: وهى أيضًا عند مالك [١٧٤١]، ومن طريقه البخارى [٥١٦٥]، ومسلم [١٥٧٤]، والترمذى [١٤٨٧]، والنسائى [٤٢٨٦]، وأحمد [٢/ ٤، ٥٥، ١٠١، ١١٣، ١٤٧] ابن حبان [٥٦٥٣]، والشافعى [٦٨٠]، وعبد الرزاق [١٩٦١١]، وابن أبى شيبة=

Jilid 7 · hlm. cetak 481