مسند أبي يعلى - ت السناري

٦٣٩٧ - حَدَّثَنَا عمرٌو الناقد، حدّثنا هشيمٌ، حدّثنا أبو بشرٍ - يعنى جعفر بن إياسٍ - عن شهر بن حوشبٍ، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ الله لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِد وَالْكُرَبِ، فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ".

٦٣٩٨ - وَبِإِسْنَادِهِ، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "الْكَمْأَة مِنَ الْمنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ، وَالْعَجْوَةُ مِنَ الجَنَّةِ، وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ".

_________

= * تنبيه: قد رأيت أبا نعيم الحافظ: قد أخرج هذا الحديث من الطريق الأول: في "أخبار أصبهان" [١/ ١٩٧]، من طريق عمر الفلاس عن عبيد بن واقد بإسناده به نحوه.

ثم قال عقبه: "قال عمرو - يعنى الفلاس -: لا أعلمه رواه غير عبيد بن واقد، وكان ثقة".

قلتُ: وهذا معارض بتضعيف أبى حاتم وابن عدى للرجل، وفى ترجمته عند أبى أحمد الجرجانى ما يدل على ضعفه، ثم إن ابن عدى قد أنكر عليه هذا الحديث بخصوصه، ثم لو سلم الحديث منه؛ لم يسلم من (شهر بن حوشب)، والكلام فيه طويل الذيل، وسنأتى على بعضه قريبًا إن شاء الله.

* تنبيه آخر: قد غفلت عن كون: (عبيد بن واقد) قد توبع عليه عند المؤلف في الآتى، تابعه جعفر بن أبى وحشية، والإسناد ثابت إليه، وجعفر ثقة صدوق؛ فلم يبق في الإسناد ما يُعَلُّ به: سوى شهر بن حوشب وحده، وأجارك الله من مفاريده عن الثقات؛ فضلًا عن الأصحاب، وليس هو ممن يساق حديثه في صدد المحفوظ عند النقلة: إلا عند من لا يدرى ما وراء الأكمة؟! والله المستعان لا رب سواه.

٦٣٩٧ - ضعيف: انظر قبله.

٦٣٩٨ - صحيح: أخرجه الترمذى [٢٠٦٨]، وابن ماجه [٣٤٥٥]، وأحمد [٢/ ٣٠١، ٣٠٥، ٣٥٦، ٣٥٧، ٤٢١، ٤٨٨، ٤٩٠، ٥١١]، والدارمى [٢٨٤٠]، والطيالسى [٢٣٩٧]، والنسائى في "الكبرى" [٦٦٧١، ٦٦٧٢، ٦٦٧٣]، وابن راهويه [١١/ ٣٣٣]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ٣٢٤]، والباغندى في "أماليه" [رقم ٨٦]، وغيرهم من طرق عن شهر بن حوشب عن أبى هريرة به نحوه ... وزاد الترمذى وابن ماجه والطيالسى والخطيب والبغوى ورواية لأحمد والمؤلف [برقم ٦٤٠٧]، وابن راهويه كلهم في أوله: (تنازعنا أصحاب رسول الله - ﷺ - في هذه الآية في ﴿كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (٢٦)﴾ =

Jilid 8 · hlm. cetak 546