مسند أبي يعلى - ت السناري

حديث رجل من بلقين (*)

٧١٧٩ - حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياثٍ، حدّثنا حماد بن سلمة، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيقٍ، عن رجلٍ من بلقين، قال: أتيت رسول الله - ﷺ -، وهو بوادى القرى، فقلت: يا رسول الله، بم أمرت؟ قال: "أُمِرْتُ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَتُؤْتُوا الزَّكَاةَ"، قلت: يا رسول الله، من هؤلاء؟ فقال: "المغْضُوبُ عَلَيْهِمْ"، يعنى: اليهود، فقلت: من هؤلاء؟ قال: "الضَّالِّينَ"، يعنى:

(*) قال ابن حزم في "المحلى" [١١/ ٤١٣]: "هذا رجل من الصحابة معروف اسمه الذي سماه به أهله "رجل" من بلقين "يعنى أن اسمه (رجل) وهو عَلَمٌ عليه يُعرف به. راجع "الإصابة" [٢/ ٥٣٩] ثم ناقض ابن حزم نفسه وزعم في مكان آخر أنه رجل مجهول، وأعلَّ حديثه الآتى به. كما سيأتي بيانه.

٧١٧٩ - صحيح: أخرجه الطحاوى في "شرح المعانى" [٣/ ٢٢٩، ٣٠١]، وفى "المشكل" [٩/ ٧٤]، والبيهقى في "سننه" [١٢٧١١]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [٦/ ٤٢٦]، والبلاذرى في "أنساب الأشراف" [١/ ١٥٤ - ١٥٥]، وغيرهم من طريق حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق العقيلى عن رجل من بلقين به نحوه ... وهو عند الطحاوى: بقصة المغنم في آخره فقط.

قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [١/ ٩٧]: "هذا إسناد رجاله ثقات" وقال الهيثمى في "المجمع" [١/ ٢٠٦]: "رواه أبو يعلى، وإسناده صحيح".

قلتُ: وهو كما قالا؛ وإبهام الصحابى لا يضر على التحقيق، خلافًا لأبى محمد الفارسى، حيث أعل هذا الحديث بإبهام راويه عن النبي - ﷺ - وهو ذلك الرجل من بلقين، وقال في "المحلى" [٧/ ٣٣٨]: "هذا عن رجل مجهول لا يدرى أصدق في ادعائه الصحبة أم لا؟! " وأيَّده في هذا: المعلق على "نصب الراية" [٢/ ١٤٨/ الطبعة الهندية]، وقد رددنا عليهما في "غرس الأشجار" وناقشناهما بما لا مزيد عليه.

وقد ناقض أبو محمد نفسه، وعاد يقول في "المحلى" [١١/ ٤١٣]، عن (رجل من بلقين) بعد أن ساق له حديثًا وصحح سنده؛ قال: (وهذا رجل من الصحابة معروف)، راجع "الإصابة"=

Jilid 9 · hlm. cetak 568