اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

٢٥ - بابُ كيْنُونةِ الجُنُبِ فِي البَيْتِ إِذَا تَوضأَ قَبْل أَنْ يَغْتَسِلَ

(باب كينونة الجنب): وهو مصدرُ (كان يكونُ) شبَّهوه بالحَيدودَةِ والدَّيمومَةِ، وأصلُه: (كيِّنونةٌ) بتشديد الياء مكسورةً، ثم خُفِّفت كـ (هَيِّنٍ).

قلت: وفيه بحثٌ لطيف أوردته في (باب المصادر) من "شرح لاميَّة ابن مالك".

٢٨٦ - حَدَّثَنَا أبَو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام وَشَيْبَانُ، عَنْ يحيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أكَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يرقُدُ وَهْوَ جُنُب؟ قَالَتْ: نعم ويتَوَضَّأُ.

الحديث الأول:

(ويتوضأ) عُطِفَ على ما سَدَّ (نعم) مَسَدَّه، وهو: كانَ يرقُدُ.

قلت: أو مقدَّم من تأخير، أي: يتوضَّأ وَيرقُدُ، لأنَّ الواوَ لا ترتيبَ فيها.

* * *

Jilid 2 · hlm. cetak 431