شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك

عطف النسق

٥٤٠ - تال بحرفٍ متبعٍ عطف النسق ... كاخصص بود وثناءٍ من صدق

التابع: إما كامل الاتصال بمتبوعه، فينزل منه منزلة جزئه فلا يحتاج إلى رابط، وهو التوكيد، وعطف البيان، والصفة، وإما كامل الانقطاع عنه، فينزل منه منزلة ما لا علاقة له مع ما قبله، فلا يحتاج أيضًا إلى رابط، وهو البدل، لأنه في نية الإضراب عن الأول، واستئناف الحكم للثاني، وإما متوسط بين كمال الاتصال، وكمال الانقطاع، فيحتاج إلى الرابط، وهو المعطوف عطف النسق.

ويعرف بأنه: التاج المتوسط بينه، وبين متبوعه أحد الحروف التسعة، الآتي ذكرها. والتالي في قوله:

تالٍ بحرفٍ متبعٍ .................. ... ...................

بمعنى التابع وهو جنس للتوابع، فلما قيده بالحرف المتبع أخرج غير المحدود منه.

٥٤١ - فالعطف مطلقًا بواوٍ ثم فا ... حتى أم أو كفيك صدق ووفا

٥٤٢ - وأتبعت لفظًا فحسب بل ولا ... لكن كلم يبد امرؤ لكن طلا

حروف العطف على ضربين:

أحدهما: ما يعطف مطلقًا، أي يشرك في الإعراب والمعنى، وهو (الواو، وثم والفاء، وحتى، وأم، وأو).

وأكثر المصنفين لا يعدون (أو) فيما يشرك في الإعراب والمعنى، لأن المعطوف بها يدخله الشك، أو التخيير بعد ما مضى أول الكلام على اليقين والقطع.

Jilid 1 · hlm. cetak 370