باب صلاة النافلة › فضل تلاوة الآيات في الصلاة
٢٦٦ - عَنْ أَبِي سَعِيد، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما: عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَينِ، كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللهَ كَثيرًا وَالذَّاكِرَاتِ». (^١) =صحيح
٢٦٧ - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «أَفْضَل الصَّلَاة، طُول الْقُنوُتِ». (^٢) =صحيح
فَضْل تِلَاوَة الآيَات فِي الصَّلَاة
٢٦٨ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «أَيُحِبُّ أَحَدكُم إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلَاث خَلفات عِظَام سِمَان». قُلنَا نَعَمْ قَالَ: «فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، خَيرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاث خَلَفَات عِظَام سِمَان». (^٣) =صحيح
٢٦٩ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَب مِنَ الْغَافِلِين، وَمَنْ قَامَ بِمِئَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِين، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطَرِين». (^٤) =صحيح
٢٧٠ - عَنْ تَمِيْمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْةُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «مَنْ قَرَأَ
_________
(^١) أبو داود (١٤٥١) باب الحث على قيام الليل، ابن ماجه (١٣٣٥) باب ما جاء فيمن أيقظ أهله من الليل، تعليق الألباني "صحيح".
(^٢) مسلم (٧٥٦) باب أفضل الصلاة طول القنوت، ابن حبان (١٧٥٥)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(^٣) مسلم (٨٠٢ (فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلمه، أحمد (١٠٠١٧)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين"، ابن ماجه (٣٧٨٢) باب ثواب القرآن، تعليق الألباني "صحيح".
(^٤) أَبو داود (١٣٩٨) باب تحزيب القرآن، تعليق الألباني "صحيح".
Jilid 1 · hlm. cetak 142
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.