العمل الصالح

مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ (^١) أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّ عَرشِهِ يَومَ الْقِيَامَة». (^٢) =صحيح

٤١٨ - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ». (^٣) =صحيح

٤١٩ - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيْمِهِ أَوْ مَحَا عَنْهُ كَانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (^٤) =صحيح

٤٢٠ - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ (^٥) يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَلْيُنفِّسْ (^٦) عَنْ مُعْسِرٍ أَوْ يَضَع عَنْهُ». (^٧) =صحيح

٤٢١ - عَنْ أَبِي الْيَسَرِ رضي الله عنه قَالَ: أَشْهَدُ بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ (وَوَضَعَ إِصْبَعَيْه عَلَى عَيْنَيْهِ) وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ، وَوَعَاهُ قَلَبِي هَذَا (وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ) رَسُولَ اللهِ - ﷺ - وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ». (^٨) =صحيح

٤٢٢ - عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «تَلَقَّتِ الْمَلائِكَةُ

_________

(^١) أو وضع له: أي: ترك له شيئا مما له عليه.

(^٢) أحمد (٨٦٩٦)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس فمن رجال مسلم"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (٦١٠٧).

(^٣) الترمذي (١٣٠٦) باب ما جاء في انظار المعسر والرفق به، تعليق الألباني "صحيح".

(^٤) أحمد (٢٢٦١٢)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".

(^٥) كرب: هو الغم الذي يأخذ بالنفس.

(^٦) فلينفس: أي: يمد ويؤخر المطالبة، وقيل: يفرج عنه.

(^٧) مسلم (١٥٦٣) باب فضل إنظار المعسر.

(^٨) مسلم (٣٠٠٦) باب حديث جابر الطويل وقصة أَبِي اليسر، ابن حبان (٥٠٢٢)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".

Jilid 1 · hlm. cetak 184