العمل الصالح

٥٠٩/ ١.وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «لا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَجَهْدِهَا إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا -أَوْ شَهِيدًا وَشَفِيعًا-». (^١) =صحيح

فَضْل أَهْل الْمَدِينَة وَكَرَامَةُ اللهِ لَهُمْ

٥١٠ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: «مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ جَنْبَيَّ». (^٢) =صحيح

٥١١ - وَعَنْهُ رضي الله عنه قاَلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، أَخَافَهُ اللهُ». (^٣) =حسن صحيح

٥١٢ - عَنْ سَعدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ، أَذَابَهُ اللهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ». (^٤) =صحيح

٥١٣ - عَنْ عُبَادَة بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ ظَلَمَ أَهْلَ الْمَدِينَة وَأَخَافَهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاسِ أَجْمَعِين، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْف (^٥) وَلَا عَدْل». (^٦) =صحيح

_________

= تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".

(^١) أحمد (٧٨٥٢)، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح".

(^٢) أحمد (١٥٢٦٢)، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (٥٩٧٨).

(^٣) ابن حبان (٣٧٣٠)، تعليق الألباني "حسن صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".

(^٤) مسلم (١٣٨٧) باب من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله، ابن حبان (٣٧٢٩)، تعليق الألباني "حسن صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".

(^٥) صرف ولا عدل: قال سفيان الثوري: الصرف: الفريضة، والعدل: التطوع، وقال مكحول: الصرف: التوبة، والعدل: الفدية.

(^٦) المعجم الكبير (٦٦٣٦)، تعليق الألباني "صحيح"، الصحيحة (٣٥١)، الأحاديث المختارة (٣٩٩ (واللفظ له، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح".

Jilid 1 · hlm. cetak 211