العمل الصالح

أَهْلِينَ (^١) مِنَ النَّاسِ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «هُمْ أَهْلُ الْقُرآنِ، أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ». (^٢) =صحيح

٧٥٤ - عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَاب أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ». (^٣) =صحيح

فَضْلُ حِفْظِ الْقُرآنِ

٧٥٥ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما: عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ (^٤): اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنيَا، فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرؤُهَا». (^٥) (^٦) *صحيح

٧٥٦ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرآن إِذَا دَخَلَ الْجَنَّة: اقْرَأ وَاصْعَد، فَيَقْرأ وَيَصْعَد بِكُلِّ آيَة دَرَجَة حَتَّى يَقْرَأ آخِرَ شَيء مَعَهُ». (^٧) =صحيح

_________

(^١) أهلين: بكسر اللام جمع أهل، وإنما يجمع تنبيها على كثرتهم.

(^٢) ابن ماجه (٢١٥) باب فضل من تعلم القرآن وعلمه، تعليق الألباني "صحيح".

(^٣) مسلم (٨١٧) باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه وفضل من تعلم حكمة من فقه أو غيره فعمل بها وعلمها، ابن ماجه (٢١٨) باب في فضل من تعلم القرآن وعلمه، تعليق الألباني "صحيح".

(^٤) قال الألباني: واعلم أن المراد بقوله: صاحب القرآن: حافظه عن ظهر قلب على حد قوله - ﷺ -: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله .. أي: أحفظهم فالتفاضل في درجات الجنة إنما هو على حسب الحفظ في الدنيا، الصحيحة (٢٢٤٠).

(^٥) أَبو داود (١٤٦٤) باب استحباب الترتيل في القراءة، تعليق الألباني "حسن صحيح".

(^٦) رجال هذا الحديث رجال البخاري ومسلم، قال عنه الشيخ أحمد شاكر "صحيح الإسناد" وقال عنه الألباني في صحيح الجامع "صحيح" برقم (٨١٢٢ (وكذلك في الصحيحة (٢٢٤٠)، وقال في صحيح ابن حبان "حسن صحيح" برقم (٧٦٦ (وقال الترمذي في جامعه "حسن صحيح"، (٢٩١٤).

(^٧) ابن ماجه (٣٧٨٠) باب ثواب القرآن، تعليق الألباني "صحيح".

Jilid 1 · hlm. cetak 275