العمل الصالح

فَضْل مَنْ قَالَهَا مَرّة

٨٣٢ - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ - ﷺ -: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيْر، كَانَ لَهُ كَعَدْلِ مُحَرَّرٍ أَوْ مُحَرَّرَيْنِ». (^١) =صحيح

٨٣٣ - عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحُمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْر، أَوْ مَنَحَ (^٢) مَنِيحَةً (^٣) أَوْ هَدَى زُقَاقًا (^٤) كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَة». (^٥) =صحيح

فَضْل مَنْ قَالَهَا عَشْر مَرَّات

٨٣٤ - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ». (^٦) =صحيح

٨٣٥ - عَنْ عُمَارَةَ بْنِ شَبِيبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمْيتُ،

_________

(^١) المعجم الكبير (٤٠١٧)، تعليق الألباني "شاذ"، وصححه غيره، وقال الهيثمي "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح".

(^٢) منح: أعطى.

(^٣) منيحة: هي الناقة يعطيها الرجل ليشربون لبنها وينتفعون من وبرها مدة ثم يردونها إليه، وتسمى الناقة المعطاة على هذا الوجه منيحة.

(^٤) هدى زقاقا: الزقاق بالضم الطريق يريد من دل الضال أو الأعمى على طريقه.

(^٥) أحمد (١٨٥٥٤)، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح"، تعليق الألباني "صحيح"، الترغيب والترهيب (١٥٣٥).

(^٦) متفق عليه، البخاري (٦٠٤١) باب فضل التهليل، مسلم (٢٦٩٣) باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء، واللفظ له.

Jilid 1 · hlm. cetak 301