العمل الصالح

١٠٤٢ - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْء إِلاَّ شَانَهُ، وَمَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْء إِلاَّ زَانَهُ». (^١) =صحيح

١٠٤٣ - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «الْحَيَاءُ وْالْعِيُّ (^٢) شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيْمَانِ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ (^٣) شُعْبَتَانِ مِنَ الْنِّفَاقِ». (^٤) =صحيح

١٠٤٤ - عَنْ زَيدِ بْنِ طَلْحَة بْنِ رُكَانَة يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «لِكُلِّ دِينٍ خُلُق وَخُلُق الإِسْلَام الْحَيَاء». (^٥) =حسن

١٠٤٥ - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ: إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ (^٦) مَا شِئْتَ». (^٧) =صحيح

١٠٤٦ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «الإِيْمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَياَءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيْمَانِ». (^٨) =صحيح

_________

= بهذا اللفظ"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرطهما"، تعليق الألباني "صحيح"، الجامع الصغير (١٦٠٣)، (٣٢٠٠).

(^١) الترمذي (١٩٧٤) باب ما جاء في الفحش والتفحش، تعليق الألباني "صحيح".

(^٢) العي: قلة الكلام.

(^٣) والبذاء والبيان: البذا الألفاظ السيئة ورديء الكلام، والبيان: هو كثرة الكلام مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون فيوسعون في الكلام ويتفصحون فيه من مدح الناس فيما لا يرضي الله.

(^٤) الترمذي (٢٠٢٧) باب ما جاء في العي، تعليق الألباني "صحيح".

(^٥) الموطأ (١٦٧٨) باب ما جاء في الحياء، ابن ماجه (٤١٨٢) باب الحياء تعليق الألباني "حسن"، وقال في الصحيحة (٩٤٠)، "صحيح".

(^٦) فاصنع ما شئت: هذا وعيد كقوله تعالى: ﴿اعملوا ما شئتم﴾ أي: اصنع ما شئت، وكقوله: ﴿فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر﴾.

(^٧) البخاري (٣٢٩٦) باب ﴿أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم﴾ الكهف .. .

(^٨) متفق عليه البخاري (٩) باب أمور الإيمان ولفظه (بضع وستون)، مسلم (٣٥) باب بيان عدد شعب الإيمان وأفضلها وأدناها وفضيلة الحياء وكونه من الإيمان.

Jilid 1 · hlm. cetak 362