العمل الصالح

تَرُبُّهَا؟ (^١) قَالَ: لا غَيْرَ أَنِّى أَحْبَبْتُهُ فِي اللهِ عز وجل قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيكَ، بِأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ». (^٢) =صحيح

اثْنَانِ تَحَابا فِي اللهِ مَنِ الأفْضَل

١٣٢٩ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «مَا تَحَابَّ اثْنَانِ فِي اللهِ إِلاَّ كَانَ أَفْضَلَهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبًا لِصَاحِبِهِ». (^٣) =حسن صحيح

فَضْل الإِيثَار

١٣٣٠ - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «إِنَّ الأشْعَرِيِّينَ، إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ (^٤) أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِيْنَةِ، جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءِ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ». (^٥) =صحيح

فَصْل

* عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: أُهْدِيَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - رَأْسُ شَاةٍ فَقَالَ: إِنَّ أَخِي فُلانًا وَعِيَالَهُ أَحْوَجُ إِلَى هَذَا مِنَّا قَالَ: فَبَعَثَ إلِيَه ِفَلَمْ يَزَلْ يَبْعَثُ بِهِ وَاحِدًا إِلَى آخَرَ حَتَّى تَدَاوَلَهَا سَبْعَة أَبْيَات حَتَّى رَجَعَتْ إِلَى الأوَّل، فَنَزَلَتْ ﴿وَيُؤْثِرُونَ (^٦) عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾

_________

(^١) تربها: أي: تقوم بإصلاحها وتنهض إليه بسببها.

(^٢) مسلم (٢٥٦٧) باب في فضل الحب في الله، واللفظ له، الأدب المفرد (٣٥٠)، تعليق الألباني "صحيح".

(^٣) ابن حبان (٥٦٧)، تعليق الألباني "حسن صحيح".

(^٤) أرملوا: أي: فني طعامهم.

(^٥) متفق عليه، البخاري (٢٣٥٤) باب الشركة في الطعام والنهد والعروض، مسلم (٢٥٠٠) باب من فضائل الأشعريين.

(^٦) ويؤثرون: الإيثار أعلى درجات الجود، وهو أن يجود الإنسان بالشيء وهو محتاج إليه.

Jilid 1 · hlm. cetak 449