العمل الصالح

مَخْرَجَ لِمَنْ أَوْقَعَ نَفْسَهُ فِيْهَا، سَفْكَ الدَّم الْحَرَامِ، بِغَيْرِ حِلِّهِ». (^١) =صحيح

١٤٧١ - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: «كُلُّ ذَنبٍ عَسَى اللهُ أَنْ يَغْفِرَهُ، إِلاَّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أَوْ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا». (^٢) =صحيح

١٤٧٢ - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «لا يَزَالُ الْمُؤمِنُ مُعْنِقًا (^٣) صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا، فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرامًا بَلَّحَ (^٤)». (^٥) =صحيح

١٤٧٣ - عَنْ أبِي سَعِيدٍ وَأبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما: عَنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ والأرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دَمِ مُؤْمِنٍ لأكَبَّهُمُ اللهُ فِي النَّارِ». (^٦) =صحيح

١٤٧٤ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «يَجِئُ الْمَقْتُولُ بِالقَاتِلِ (^٧) يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاصِيتُهُ وَرَأْسُهُ بِيَدِهِ (^٨) وَأَوْدَاجُهُ (^٩) تَشْخَبُ (^١٠) دَمًا يَقُولُ:

_________

(^١) البخاري (٦٤٧٠) كتاب الديات.

(^٢) أبو داود (٤٢٧٠) باب في تعظيم قتل المؤمن، تعليق الألباني "صحيح".

(^٣) معنقا: المعنق طويل العنق الذي له سوابق في الخير.

(^٤) بلح: أعيا وانقطع ولم يقدر على الحركة، ومنه هلاك من أصاب دما حراما.

(^٥) أبو داود (٤٢٧٠) باب في تعظيم قتل المؤمن، تعليق الألباني "صحيح".

(^٦) الترمذي (١٣٩٨) باب الحكم في الدماء، تعليق الألباني "صحيح".

(^٧) يجيء المقتول بالقاتل: أي: يحضره ويأتي به.

(^٨) ناصيته: الناصيه: هي شعر المقدمة من الرأس، والمعنى أن المقتول يحضر القاتل بهذه الهيأة، ناصية القاتل بيد المقتول، أو ناصية المقتول نفسه كما في روايه عند الطبراني بسند صحيح: «يأتي المقتول متعلقا رأسه باحدى يديه متلببا قاتله بيده الاخرى ..».

(^٩) أوداجه: الأوداج هي ما أحاط العنق من العروق التي يقطعها الذابح، مفردها ودج.

(^١٠) تشخب: تسيل.

Jilid 1 · hlm. cetak 488