العمل الصالح

مَا جَاء فِي سِعَةِ تِلكَ الأبوَاب

١٧٩٨ - عَنْ مُعَاوِيَة بْنِ حَيدَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «مَا بَينَ مُصْرَاعَينِ مِنْ مَصَارِيع الْجَنَّة مَسِيرَةُ سَبْعِ سِنِينَ». (^١) =صحيح

١٧٩٩ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَام رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «إِنَّ مَا بَيْنَ مِصَراعَي الْجَنَّة مِقْدَارُ أَرْبَعِينَ عَامًا وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ يُزَاحَمُ عَلَيْهِ كَازْدِحَامِ الابِلِ (^٢) وَرَدَتْ لِخَمْسٍ ظَمْأ». (^٣) =صحيح

١٨٠٠ - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «أَنْتُمْ مَوَفونَ سَبْعِينَ أُمَّة أَنْتُمْ خَيْرها وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللهِ عز وجل، وَمَا بَينَ مُصْرَاعَينِ مِنْ مَصَارِيع الْجَنَّة مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ عَامًا، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَومٌ وَإِنَّهُ لَكَظِيظٌ». (^٤) =حسن

١٨٠١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ: لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَر (^٥) - أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى -». (^٦) =صحيح

_________

(^١) ابن حبان (٧٣٤٥)، تعليق الألباني "صحيح بلفظ «أربعين سنة» "، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".

(^٢) كازدحام الأبل وردت لخمس: أي: أنه يزدحمون على باب الجنه كما تزدحم الأبل على الماء والتي لم تشرب منذ خمسه أيام، والمعنى أن الزحام شديد.

(^٣) الأحاديث المختارة (٩/ ٤٥٦ رقم ٤٣٠) تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح"، تعليق الألباني: قال بعد أن عزى الحديث للطبراني والضياء في المختارة وبعد أن ذكر قول الضياء في زريك بن أبي زريك وأن يحيى بن معين وثقة، قال "قلت: وكذلك وثقه ابن الجنيد كما في " الجرح والتعديل " (١/ ٢ / ٦٢٤) ولم يعرفه الهيثمي، فقال في المجمع (١٠/ ٣٩٧) وتبعه المناوي: رواه الطبراني وفيه زريك بن أبي زريك ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.! ومن أخطاء المناوي أنه نقل قول الهيثمي هذا تحت حديث أبي سعيد الخدري! فأوهم أنه عند الطبراني عن زريك قلت: والإسناد صحيح لأن كل رجاله ثقات." الصحيحة (١٦٩٨).

(^٤) عبد بن حميد (٤١١)، واللفظ له، وأحمد (٢٠٠٣٧)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".

(^٥) هجر: قيل أنها قرية من قرى البحرين.

(^٦) ابن حبان (٧٣٤٦)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".

Jilid 1 · hlm. cetak 615