العمل الصالح

وَكَثرةُ الْخُطى إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ (^١)». (^٢) =صحيح

١٩١٣ - عَنْ أَنَس بْنِ مَالِك رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاة وَاحِدَة، صَلَّى اللهُ عَلَيهِ عَشْر صَلَوَات، وَحُطَّت عَنْهُ عَشْر خَطِيئَات، وَرُفِعَت لَهُ عَشْر دَرَجَاتٍ». (^٣) =صحيح

١٩١٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرفَع لَهُ الدَّرَجَة فِي الْجَنَّة، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَنَّى لِي هَذِهِ؟ فَيُقَالُ بِاسْتِغْفَار وَلَدَكَ لَكَ». (^٤) =حسن

مَنْزِلَة الْمُتَحَابِينَ فِي اللهِ تَعَالَى

١٩١٥ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ لَتُرى غُرَفهُم فِي الْجَنَّة كَالْكَوْكَب الطَّالِع الشَّرْقِي أَوْ الْغَرْبِي فَيُقَالُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ فَيُقَالُ هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عز وجل». (^٥) … (^٦) *رجاله ثقات

_________

(^١) فذلكم الرباط: الرباط أصله الحبس على الشيء، كأنه حبس نفسه على هذه الطاعة، ويحتمل أنه أفضل الرباط كما قيل الجهاد جهاد النفس، وقال أبو حاتم "معناه الرباط من الذنوب لأن الوضوء يكفر الذنوب".

(^٢) ابن حبان (١٠٣٥)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح"، ورواه مسلم بذكر "فذلكم الرباط مرتين" برقم (٢٥١) باب فضل إسباغ الوضوء على المكارة.

(^٣) النسائي (١٢٩٧) باب فضل من صلى على النبي - ﷺ -، تعليق الألباني "صحيح".

(^٤) مصنف ابن أبي شيبة (٢٩٧٤)، أحمد (١٥٥٩)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود وهو ابن بهدلة وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح"، تعليق الألباني "حسن" صحيح الجامع (١٦١٧)، الصحيحة (١٥٩٨).

(^٥) أحمد (١١٧٦٨) تعليق شعيب الأرنؤوط: أعله بالإنقطاع المذكور.

(^٦) رجال هذا الحديث رجال البخاري إلا أن فيه إنقطاع بين أبو حازم وهو سلمة بن دينار وأبو سعيد الخدري؛ وأبو حازم لم يسمع من أحد من الصحابه غير سهل بن سعد كما قال ابنه عندما سأله يحيى بن صالح: هل سمع أبوك من أبي هريرة؟ قال: =

Jilid 1 · hlm. cetak 652