العمل الصالح

٦٥ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «الصَّلَاةُ خَيرُ مَوْضُوعٍ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ فَلْيَسْتَكْثِر». (^١) =حسن

٦٦ - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ - ﷺ - عَلَى قَبْرٍ دُفِنَ حَدِيثًا فَقَالَ: «رَكْعَتَانِ خَفِيْفَتَانِ مِمَّا تَحْقِرُون وَتَنْفلون يَزِيْدُهُمَا هَذَا فِي عَمَلِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ دُنْيَاكُمْ». (^٢) =صحيح

٦٧ - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - مَرَّ بِقَبْرٍ فَقَالَ: «مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرِ؟». فَقَالُوا فُلَان، فَقَالَ: «رَكْعَتَانِ أَحَبُّ إِلَى هَذَا مِنْ بَقِيَّةِ دُنْيَاكُمْ». (^٣) =حسن صحيح

فَضْل الاعتِنَاء بِالْمَظهَرِ لأدَاء الصَّلَاة

٦٨ - عَنِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «إِذَا صَلَّى أَحَدكُمْ فَلْيَلْبَس ثَوْبَيه فَإِنَّ اللهَ أَحَقُّ مَنْ تُزُيِّنَ لَهُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيَتَّزِر إِذَا صَلَّى وَلَا يَشْتَمِلُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ اشْتِمَالَ الْيَهُودِ». (^٤) =صحيح

٦٩ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «أُمِرتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ لا أَكُفُّ (^٥) شَعْرًا وَلا ثَوبًا». (^٦) =صحيح

_________

(^١) المعجم الأوسط (٢٤٣)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (٣٨٧٠).

(^٢) الزهد لابن المبارك (٣١)، صحيح الجامع (٣٥١٨)، تعليق الألباني "صحيح".

(^٣) المعجم الأوسط (٩٢٠)، تعليق الألباني "حسن صحيح"، الترغيب والترهيب (٣٩١).

(^٤) المعجم الأوسط (٩٣٦٨)، أبو داود (٦٣٥) باب إذا كان الثوب ضيقا يتزر به تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (٦٥٢).

(^٥) أكف: المعنى النهي عن جمع الشعر وضمه، وكذلك الثياب، لكي لا يقيهما من التراب إذا صلى صيانة لهما عن التتريب ولكن يرسلهما حتى يقعا على الأرض فيسجدا مع الأعضاء.

(^٦) متفق عليه، البخاري (٧٨٣) باب لا يكف ثوبه في الصلاة، واللفظ له، مسلم (٤٩٠) باب أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة.

Jilid 1 · hlm. cetak 89