أشراط الساعة - الوابل

أخرى، أو كما يفضل إحداهما الأخرى (^١)، ويدلُّ على ذلك رواية التّرمذيّ: "بُعِثْتُ أنا والساعة كهاتين - وأشار أبو داود بالسبابة والوسطى - فما فضل إحداهما على الأخرى" (^٢)، وفي رواية مسلم: "قال شعبةُ: وسمعتُ قتادة يقول في قصصه: كفضل إحداهما على الأخرى. فلا أدري أذكره عن أنس أو قاله قتادة" (^٣).

قال القرطبي: "أولها النّبيّ - ﷺ -؛ لأنّه نبي آخر الزّمان، وقد بُعِثَ وليس بينه وبين القيامة نبىٌّ" (^٤).

قال تعالى: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ (٤٠)﴾ [الأحزاب: ٤٠].

٢ - موت النّبيّ - ﷺ -:

من أشراط السّاعة موتُ النّبيّ - ﷺ -، ففي الحديث عن عوف بن مالك رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله - ﷺ -: "اعدُدْ ستًّا بين يدي السّاعة: موتي ... " (^٥) الحديث.

_________

(^١) انظر: "التذكرة" (ص ٦٢٥ - ٦٢٦)، و"فتح الباري" (١١/ ٣٤٩)، و"تحفة الأحوذي شرح التّرمذيّ" (٦/ ٤٦٠).

(^٢) "جامع التّرمذيّ"، باب ما جاء في قول النّبيّ - ﷺ -: "بُعِثْتُ أنا والساعة كهاتين"،

(٦/ ٤٥٩ - ٤٦٠)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح".

(^٣) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب: قرب السّاعة، (١٨/ ٨٩ - مع شرح النووي).

(^٤) "التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة" (ص ٦٢٦).

(^٥) "صحيح البخاريّ"، كتاب الجزية والموادعة، باب ما يُحذر من الغدر، (٦/ ٢٧٧ - مع الفتح).

Jilid 1 · hlm. cetak 82