زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

قوله: "التَّامَّات" قال ابن الأثير في "النهاية" (١/ ١٩٧): "إنما وصف كلامه بالتمام لأنَّه لا يجوز أن يكون في شيء من كلامه نقص أو عيب كما يكون في كلام النَّاس، وقيل: معنى التمام هنا أنها تنفع المتعوذ بها وتحفظه من الآفات وتكفيه".

* * *

٤٩٨ - أخبرنا أبو القاسم عليّ بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان الدَّقَّاق، حدَّثنا أبو أحمد محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن القاسم الدَّهَّان، حدَّثنا محمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه الحَارِثي، حدَّثنا محمد بن حمَّاد بن المبارك النَّصِيبي، حدَّثنا أحمد بن الحسين بن إبراهيم البغدادي، حدَّثنا عيسى بن يونس قال: قال لي الأَوْزَاعي: حدَّثنا ابن أبي إسحاق السَّبِيعي (^١) -افتح قلبك وعِ فإنِّي لم أحدث بهذا غيرك-، حدَّثني قُرَّة بن عبد الرحمن، حدَّثنا الزُّهْرِيّ،

عن أنس بن مالك، أنَّ النبيَّ ﷺ شَرِبَ في بَيْتِهِمْ مِنْ مِنْزِلِهِمْ مَاءً بِعَسَلٍ.

(٤/ ٩٤) في ترجمة (أحمد بن الحسين بن إبراهيم البغدادي).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه (قُرَّة بن عبد الرحمن بن حَيْوَئيل -بوزن جبرئيل- المَعَافِرِي المِصْرِي) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" -رواية ابن طَهْمَان- ص ٦٨ رقم (١٧٩) وقال: "ليس بقوي الحديث".

_________

(^١) هكذا في المطبوع: "حدَّثنا ابن أبي إسحاق السَّبِيعي"؟ وفي صحة ذلك عندي توقف، من جهة رواية الأوزاعي -عبد الرحمن بن عمرو-، عن ابن أبي إسحاق السَّبِيعي. انظر "تهذيب الكمال" (٢/ ١٠٨٦ و٨٠٧ و١١٢٨) -مخطوط- في تراجم (عيسى بن يونس بن إسحاق السَّبِيعي)، و(الأوزاعي)، و(قُرَّة بن عبد الرحمن).

Jilid 3 · hlm. cetak 405