زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

أحمد بن الخليل، وكان هذا المُذَكِّر كذَّابًا معروفًا بسرقة الأحاديث، ونَرَاهُ سرقه من حَمُّوْيَه، واللَّه أعلم".

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٤٦ - ١٤٧) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، ثم نقل قوله السابق.

وذكره السُّيُوطيُّ في "الدُّرِّ المنثور" (٣/ ٢٧٨) وعزاه إلى الخطيب، وقال: إنَّه أخرجه بسند ضعيف!!

وذكره ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٦٤) -في الفصل الثالث، والذي يتضمن الأحاديث التي زادها السُّيُوطيُّ على ابن الجَوْزي- وعزاه للحاكم، وذكر ما تقدَّم عن الخطيب.

وذكره الشَّوْكَاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٣١٧ وقال: "قال في "الميزان": باطل".

* * *

٥١٥ - حدَّثنا محمد بن العبَّاس، حدَّثنا أبو عبد اللَّه أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرِّجَال الصِّلْحِي (^١)، أملانا أحمد بن الخليل -المعروف بحُور (^٢)، في مجلس عبَّاس الدُّوري، وقال لنا عبَّاس: اكتبوا عنه وكتبت لعبَّاس

_________

(^١) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "الصالحي". والتصويب من "سؤالات السَّهْمِيّ للدَّارَقُطْنِيّ" ص ١٣٦ رقم (١١٥)، و"الأنساب" للسَّمْعَاني (٨/ ٨٣ - ٨٤) وقال: "هذه النسبة إلى "فم الصِّلْح" وهي بلدة على دِجْلة بأعلى واسط".

(^٢) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "بجور" بالجيم المعجمة. وكذا في "الميزان" (١/ ٩٦)، و"المغني" (١/ ٣٨)، و"اللسان" (١/ ١٦٧). وصوابه بالحاء المهملة، كما في مخطوطة "تاريخ بغداد" نسخة المحمودية (١/ ١٧/ آ). وكما قيَّده بالحروف صاحب "الإكمال" (٢/ ١٦٧)، و"تبصير المنتبه" (١/ ٢٧٢).

Jilid 3 · hlm. cetak 447