زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

غريب الحديث:

قوله: "لا يُقَدِّسُ": أي يُطَهِّرُ. "النهاية" (٤/ ٢٤).

قوله: "مُتَعْتَع": "أي من غير أن يصيبه أذى يُقَلْقِله ويزعجه". "النهاية" (١/ ١٩٠).

وانظر معنى الحديث في "فيض القدير" للمُنَاوي (٢/ ٢٧٥ - ٢٧٦).

* * *

٥٤٢ - أخبرنا محمد بن عليّ المُقِرئ، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه الحافظ، حدَّثنا أبو عليّ محمد بن عليّ بن عمر المُذَكِّر، حدَّثنا سهل بن عمَّار (^١) العَتَكِي، حدَّثنا سليمان بن عيسى، حدَّثنا سفيان بن سعيد، عن لَيْث، عن مجاهد،

عن ابن عبَّاس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ألا أنبئكم بأخفِّ النَّاس -يعني حسابًا- يوم القيامة بين يدي المَلِكِ الجبَّار: المسارع إلى الخيرات ماشيًا على قدميه حافيًا". قال رسول اللَّه ﷺ: "أخبرني جبريل أنَّ اللَّه ناظرٌ إلى عَبْدٍ يمشي حافيًا في طلب الخير".

(٤/ ١٩١) في ترجمة (أحمد بن سلمان بن الحسن الحَنْبَلِيّ أبو بكر النَّجَّاد).

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه (سليمان بن عيسى بن نَجِيح السِّجْزِيّ أبو يحيى) وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢١٦).

_________

(^١) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "عِمْران". والتصويب من "الموضوعات" لابن الجَوْزي (١/ ٢١٧)، و"اللآلئ المصنوعة" للسُّيُوطيّ (١/ ١٩٤)، ومن مصادر ترجمته المذكورة في مرتبة الحديث.

Jilid 3 · hlm. cetak 522