زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

وممّا يلزم التنبيه عليه: أنَّ ابن الأَثِير في "جامع الأصول" (١٠/ ٦١٠ - ٦١١) قد عزا حديث أنس إلى مسلم والتِّرْمِذِي، وفاته أن يعزوه إلى البخاري، كما فات ذلك محققه الفاضل الشيخ عبد القادر الأرناؤوط أيضًا.

والحديث بلفظ "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ"، متواتر. وقد سبق الكلام عليه برقم (١٤٦).

* * *

٦٢٢ - أخبرنا أحمد بن عليّ بن الحسين المُحْتَسِب، حدَّثنا عبيد اللَّه بن أحمد بن يعقوب المُقْرئ، حدَّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن يزيد البرنسي، حدَّثنا محمد بن نوح العَسْكَرِيّ، حدَّثنا يحيى بن يزيد الأَهْوَازِيّ، حدَّثنا محمد بن الزِّبْرِقَان أبو همَّام، حدَّثنا سليمان التَّيْمِيّ، عن أبي عثمان،

عن سلمان قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فقد أَعَانَ على نَفْسِهِ".

(٤/ ٣٦٢) في ترجمة (أحمد بن محمد بن أحمد البرنسي أبو بكر).

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه (يحيى بن يزيد الأَهْوَازِي أبو زكريا) وقد ترجم له في:

١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٩/ ٢٦٦) وقال: "يروي عن أبسي همَّام الأَهْوَازي وأهل العراق، روى عنه يعقوب بن سفيان".

٢ - "الموضوعات" لابن الجَوْزي (٣/ ٣٣) وقال: "هذا الرجل كالمجهول".

٣ - "الميزان" (٤/ ٤١٤) وقال: "عن محمد بن الزِّبْرِقَان في أكل الطِّين، لم يصحّ. والرجل لا يُعْرَفُ".

Jilid 4 · hlm. cetak 161