زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

وعبد اللَّه بن عمر، وقد أُعِلَّت جميعها، انظرها والكلام عليها في: "جامع الأصول" (٢/ ٢٠٥ - ٢٠٦)، و"المقاصد الحسنة" للسَّخَاوي ص ١٩ - ٢٠٠ - ومال إلى ضعفه وقال عن طرقه: "وكلُّها ضعيفة، وفي بعضها ما هو متماسك لا يليق مع وجوده الحكم على الحديث بالوضع"-، و"الموضوعات" لابن الجَوْزي (٣/ ١٤٥ - ١٤٨) وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه ﷺ"، و"اللآلئ المصنوعة" للسُّيُوطيّ (٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠) وتعقَّب ابن الجَوْزي وقال: "الحديث حسن صحيح"!، و"تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٠٥ - ٣٠٦)، و"الفوائد المجموعة" للشَّوْكَاني ص ٢٤٣ - ٢٤٤ وقال: "وعندي أنَّ الحديث حسن لغيره، وأمَّا صحيح فلا"، و"الضعيفة" للألباني (٤/ ٢٩٩ - ٣٠٢) وقال: "ضعيف".

وقد فَصَّلَ العلَّامة المُعَلِّمِيّ في تعليقه على "الفوائد المجموعة" ص ٢٤٤ - ٢٤٥ حال طرق الحديث وانتهى إلى الحكم عليه بالضعف وقال: "وإن كان معناه صحيحًا".

* * *

٦٨٨ - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدَّثنا أحمد بن محمد بن مِهْرَان السَّوطي البغدادي، حدَّثنا أبو نُعَيْم الفضل بن دُكَيْن، حدَّثنا سَلَمَة بن نُبَيْط، عن الضَّحَّاك بن مُزَاحِم،

عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ ﷺ قال: "أنا أحمدُ، ومحمدُ، والحَاشِرُ، والمَقَفِّي، والخَاتَمُ".

أخبرنا أبو نُعَيْم الحافط، حدَّثنا الطبراني، حدَّثنا أحمد بن محمد بن يحيى السَّوطي بإسناد مثله.

(٥/ ٩٩ - ١٠٠) في ترجمة (أحمد بن محمد بن مِهْرَان السَّوطي).

Jilid 4 · hlm. cetak 343