زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

و(٢/ ٨٠٧) -مخطوط-، و"التهذيب" (١٠/ ٢١٩ - ٢٢٠). وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٦٩).

التخريج:

رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ١٥٥ و٣١٣)، والقُضَاعي في "مسند الشِّهاب" (١/ ٣٨٨) رقم (٤٣٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٦/ ٧٨٦) -مخطوط-، من طريق أحمد بن يونس الضَّبِّي، عن معاوية بن يحيى، به.

ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٠١)، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه ﷺ. ومعاوية بن يحيى: ضعيف، وحسَّان لم يسمع من ابن عمر".

وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (١/ ٩٣) رقم (٣٠٠) عن ابن عمر.

* * *

٦٩٤ - أخبرنا أبو القاسم عليّ بن إبراهيم بن حامد البزَّاز -بِهَمَذَان-، حدَّثنا القاضي أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن عيسى بن عبيد الأَسَدي، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحَضْرَمي، حدَّثنا أحمد بن محمد بن نصر البغدادي، حدَّثنا الفَيْض بن وَثِيق الثَّقَفِي، حدَّثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثَّقَفِي، حدَّثنا عَنْبَسَة الأعور، عن الحسن،

عن عِمْرَان بن حُصَيْن، وسَمُرَة بن جُنْدُب: أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّة أَعْبُدٍ له عند الموت لم يكن له مالٌ غَيْرُهُم، فَأَقْرَعَ النبيُّ ﷺ بينهم فَأَعْتَقَ اثنين وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً.

(٥/ ١٠٦ - ١٠٧) في ترجمة (أحمد بن محمد بن نصر الحَدَّاد).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وقد صَحَّ من غير هذا الطريق.

Jilid 4 · hlm. cetak 357