زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

مرتبة الحديث:

إسناده تالف. وقال ابن حِبَّان: موضوع. وقال الذَّهَبِيُّ: "كأنَّه موضوع".

ففيه (عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري) وقد ترجم له في:

١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٣٥٠) وقال: "مجهول بالنقل لا يقيم الحديث".

٢ - "الكامل" (٤/ ١٦٢) وقال: "يحدِّث عن أبيه بالمناكير".

٣ - "المغني" (٢/ ٣٨٩) وقال: "لا يُعْرَفُ".

٤ - "الميزان" (٢/ ٥٩٧) وقال: "لا يُعْرَفُ". وذكر حديثه هذا وقال: "كأنَّه موضوع، وقد رواه عن عمرو هذا: عبد اللَّه بن عبد الوهاب الخُوَارِزْمِيّ وعليّ بن إِشْكَاب العَامِرِيّ".

٥ - "اللسان" (٣/ ٤٤٢) وأقرَّ ما في "الميزان".

كما أنَّ فيه (عمرو بن محمد بن الحسن البَصْرِي الزَّمِن المعروف بالأَعْسَمْ) وهو مُتَّهم. وستأتي ترجمته في حديث (١٨٥٠).

التخريج:

رواه الدَّيْلَمِيُّ في "مسند الفردوس" -كما في حاشية محقق "الفردوس" (٤/ ٤٦ - ٤٧) نقلًا عن "زهر الفردوس" لابن حَجَر (٤/ ٢٢) -، والعُقَيْلِيّ في "الضعفاء" (٢/ ٣٥٠)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٦٢١) -كلاهما في ترجمة (عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري) -، وابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ٧٥) -في ترجمة (عمرو بن محمد بن الأَعْسَم) -، من طريق عمرو بن محمد بن الحسن البَصْرِي الأَعْسَم، عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.

قال العُقَيْلِي: "وفي هذا رواية من غير هذا الوجه أيضًا تقارب هذه الرواية في الضعف".

Jilid 5 · hlm. cetak 184