زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (١/ ٢٢٤) رقم (٣٣٧)، من طريق أشهب بن عبد العزيز، عن ابن لَهِيعة، عن أيوب بن موسى حدَّثه عن نافع، عنه، به، وقال: "لم يروه عن أيوب إلَّا ابن لَهِيعة، تفرَّد به أشهب".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٥٧): "رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه ابن لَهِيعة، وهو حسن الحديث"!

أقول: (عبد اللَّه بن لَهِيعة المِصْرِي): ضعيف. قال الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٢/ ١٠٩): "العمل على تضعيف حديثه"، وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٦).

وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في: "السنن الكبرى" للبيهقي (٥/ ١٢٧ - ١٢٨)، و"نصب الراية" (٣/ ٧٥ - ٧٦)، و"التلخيص الحَبِير" (٢/ ٢٦٣ - ٢٦٤)، و"جامع الأصول" (٣/ ٢٤٨ - ٢٥٠ و٢٥٢)، و"مجمع الزوائد" (٣/ ٢٥٨ - ٢٥٩).

ومن هذه الشواهد: ما رواه مسلم في الحجِّ، باب استحباب إدامة الحاج التلبية. . . (٢/ ٩٣١ - ٩٣٢) رقم (١٢٩٢) من حديث الفضل بن العبَّاس مرفوعًا، وفيه: "عليكم بحصى الخَذْفِ الذي يُرْمَى به الجَمْرَةُ".

غريب الحديث:

قوله: "عليكم بحصى الخَذْفِ": أي صغارًا. والخَذْفُ: هو رَمْيُكَ حَصَاةً أو نَوَاةً تأخذها بين سَبَّابَتَيْك وتَرْمي بها. "النهاية" (٢/ ١٦).

* * *

٨٩٦ - أخبرنا إبراهيم بن محمد بن كردزاذ، أخبرنا محمد بن إسماعيل بن العبَّاس الورَّاق، حدَّثنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبَّار، حدَّثنا محمد بن كثير بن مروان الفِهْرِي، حدَّثنا عبد اللَّه بن لَهِيعَة، عن أبي قَبِيل،

Jilid 5 · hlm. cetak 199