زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

٦٤ - حدَّثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رِزْق -إملاءً، في سنة ست وأربعمائة- قال: نبأنا محمد بن إسحاق بن يعقوب أبو بكر الطبري قال: حدَّثنا محمد بن الفضل بن حاتم أبو بكر الطبري قال: نبأنا إسماعيل بن بَهْرام قال: نبأنا إسماعيل بن محمد الطَّلْحِي، عن سَلِيم -يعني المكِّي-، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء،

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "من لم تكن عنده صَدَقَةٌ فليلعن اليهودَ، فإنَّها صدقة له".

(١/ ٢٥٨) في ترجمة (محمد بن إسحاق بن يعقوب الشَّيْبَانيّ الطَّبَرِيّ أبو بكر).

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه (طلحة بن عمرو بن عثمان الحَضْرَمي المَكِّي) وقد ضعَّفه بعضهم وتركهـ آخرون. وقال ابن عدي: "عامَّة ما يُروى عنه لا يُتَابِعُونَهُ عليه". وستأتي ترجمته في حديث (٢٢٦).

كما أنَّ فيه (سَلِيم بن مُسْلِم الخَشَّاب المَكِّي الكاتب أبو مسلم) وقد ترجم له في:

١ - "العلل" لأحمد بن حنبل (٢/ ٣٠٧) وقال: "رأيته بمكَّة، ليس يسوى حديثه شيئًا، ليس بشيء. وكان يُتَّهم برأي جَهْم".

٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٣٨) وقال: "كان ينزل مكَّة. وكان جَهمِيًّا خبيثًا".

٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٧٩ رقم (٢٥٦) وقال: "متروك الحديث".

٤ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٣١٤) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بثقة". وقال أبو حاتم: "منكر الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ليس بقوي".

Jilid 1 · hlm. cetak 277