زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الثانية: و﴿الْعَصْرِ﴾، و﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ﴾، و﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾. وفي الثالثة: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿تَبَّتْ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ".

(٨/ ٤١٢ - ٤١٣) في ترجمة (رجاء بن أحمد بن زيد).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه (الحارث) وهو (ابن عبد اللَّه الهَمْدَاني الأعور)، والجمهور على توهين أمره، وقد كذَّبه الشَّعْبِيُّ في رأيه. وسبقت ترجمته في حديث (٩٣٧).

و(أبو إسحاق) هو (السَّبِيعي، عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَاني): من الثقات المعروفين، بيد أنَّه اختلط بأَخَرَةٍ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤).

و(أبو أيوب الإفْرِيقي) هو (عبد اللَّه بن عليّ الأزرق الكوفي) قال الحافظ ابن حجر عنه في "التقريب" (١/ ٤٣٤): "صدوق يخطئ، من السادسة"/ د ت. وانظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٥/ ٣٢٤ - ٣٢٥)، و"التهذيب" (٥/ ٣٢٥ - ٣٢٦).

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ١٦٤ - ١٦٥) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يروه عن أبي أيوب الإفْرِيقي واسمه (عبد اللَّه بن عليّ) إلَّا أبو يوسف القاضي، تفرَّد به أحمد بن مَنِيع".

ورواه الإِمام أحمد في "مسنده" (١/ ٨٩)، وعبد بن حُمَيْد في "المنتخب من المسند" (١/ ١٢١) رقم (٦٨)، والبزَّار في "مسنده" -المسمَّى بـ "البحر الزَّخَار" (٣/ ٨٢) رقم (٨٥١)، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٣٥٦) رقم (٤٦٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٩٠)، ومحمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" ص ١٣٠ - ١٣١ - من مختصره-، من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به

Jilid 6 · hlm. cetak 459