زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

مَخْلَد، عن سفيان، عن عمَّار الدُّهْنِي، عن مُسْلِم البَطِين، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عبَّاس -رَفَعَهُ شُجَاع إلى النبيِّ ﷺ، ولم يَرْفَعْهُ الرَّمَادِيُّ-: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ قال: الكُرْسِيُّ موضع القَدَمَيْنِ، ولا يقدر قدر العرش شيء".

ورواه مرفوعًا من طريق شُجَاع بن مَخْلَد الفَلَّاس، عن أبي عاصم، عن سفيان، به: ابن مَنْدَه في "الردِّ على الجَهْمِيَّة" ص ٤٤ - ٤٥، والضياء المَقْدِسي في "المُخْتَارَة" (٢/ ٢٥٢ - مخطوط-) -كما في حاشية محقق كتاب "العظمة" لأبي الشيخ بن حَيَّان الأَصْبَهَاني (٢/ ٥٨٣) -.

ورواه ابن الجَوْزي في "العلل" (١/ ٦ - ٧)، من طريقين -أحدهما عن الخطيب-، عن شُجَاع بن مَخْلَد، عن أبي عاصم، به؛ وقال: "هذا الحديث وَهِمَ شُجَاع بن مَخْلَد في رَفْعِهِ، فقد رواه أبو مسلم الكَجِّي وأحمد بن منصور، كلاهما عن أبي عاصم، ورواه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع، كلاهما عن سفيان فلم يَرْفَعَاهُ، بل وَقَفَاهُ على ابن عبَّاس، وهو الصحيح".

وبمثل قول ابن الجَوْزي هذا، قال الحافظ الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ٢٦٥) في ترجمة (شُجَاع).

وقال الإِمام ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٣١٧) بعد أن ذكره عن شُجَاع بن مَخْلَد، عن أبي عاصم، به، مرفوعًا: "كذا أورد هذا الحديث الحافظ أبو بكر بن مَرْدُوْيَه من طريق شُجَاع بن مَخْلَد الفَلَّاس فذكره، وهو غلط".

والحديث رواه الخطيب في "تاريخه" (٩/ ٢٥١ - ٢٥٢) -عقب روايته للطريق المرفوع-، من طريق أبي مسلم الكَجِّي، وأحمد بن منصور بن سَيَّار الرَّمَادي، عن أبي عاصم النَّبِيل، عن سفيان، عن عمَّار الدُّهْنِي، عن مُسْلِم البَطِين، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عبَّاس موقوفًا.

Jilid 7 · hlm. cetak 38