زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

-قَبِيلٌ من اليمن- قال: سمعت مُجَالِد بن سعيد يقول: سمعت مَسْرُوقًا يقول:

سمعت عبد اللَّه بن مسعود يقول: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "القرآنُ كلامُ اللَّه ليس بخَالِقٍ ولا مَخْلُوقٍ، فمن زَعَمَ غير ذلك فقد كَفَرَ بما أَنْزَلَ اللَّهُ على محمّدٍ ﷺ".

(١/ ٣٦٠ - ٣٦١) في ترجمة (محمد بن أحمد بن المهدي أبو عُمَارة).

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه صاحب الترجمة (محمد بن أحمد بن المهدي أبو عُمَارة) وقد ترجم له في:

١ - "السنن" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٢٠٥) وقال: "ضعيف جدًّا".

٢ - "تاريخ بغداد" (١/ ٣٦٠ - ٣٦١) وقال: "في حديثه مناكير وغرائب".

٣ - "الميزان" (٣/ ٤٥٦ - ٤٥٧) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك". وساق الحديث في ترجمته وقال: "هو موضوع على مُجَالِد".

وفيه (مُجَالِد بن سعيد الهَمْدَاني الكوفي) وهو ليس بالقويّ، وقد تغيَّر بأَخَرَةٍ كما قال ابن حَجَر. وستأتي ترجمته في حديث (١٠٢٣).

و(مسروق) هو (ابن الأَجْدَع الهَمْدَاني الوَادِعي): إمام ثقة مُخَضْرَم. وستأتي ترجمته في حديث (٣٤٦).

قال الخطيب عقب روايته له: "هذا الحديث منكر جدًّا. وفي إسناده غير واحد (^١) من المجهولين. وقد رواه أحمد بن بشير الكوفي عن مُجَالِد. عنه، وهما موقوفان". ثم ساق إسناده إلى ابن مسعود موقوفًا عليه.

_________

(^١) قوله: "إسناده غير واحد" غير موجود في المطبوع، لأن محله بياض في الأصل. فأثبته من "الموضوعات" لابن الجَوْزي (١/ ١٠٨) حيث نقل نصّ كلام الخطيب.

Jilid 1 · hlm. cetak 378