زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

و(سعيد بن الصَّلت) لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٩٧).

و(ابن قُرْقُر) هو صاحب الترجمة (عبد الواحد بن الحسين الحذَّاء) قال الخطيب عنه: "كتبت عنه وكان سماعه صحيحًا".

قال الدَّارَقُطْنِيُّ -كما نقله عنه الخطيب عقب روايته له-: "تفرَّد به شَاذَان عن سعيد، ما كتبناه إلَّا عنه".

التخريج:

رواه الدَّارَقُطْنِيُّ عليُّ بن عمر في "سننه" (١/ ٤٠) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.

ورواه أبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٨٦) رقم (٤٠٢٠)، والدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (١/ ٤٠)، من طريق يوسف بن خالد السَّمْتِيّ، عن الأَعْمَش، عن أنس، به.

أقول: هذا إسناد تالف، فـ (يوسف بن خالد السَّمْتِيّ البَصْرِيّ): متروك، وكذَّبه ابن مَعِين. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٧٣).

كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (الأَعْمَش سليمان بن مِهرْان) وبين (أنس). وقد تقدَّم الكلام على ذلك في حديث (١٢٣٤).

ورواه البزَّار في "مسنده" (١/ ١٤٤) رقم (٢٧٤) -من كشف الأستار-، عن خالد بن يوسف، عن أبيه، عن الأَعْمَش، عن أنس: "أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِ سِوَاكِهِ". وقال: "رواه سعيد (^١) بن الصَّلْت عن الأَعْمَش عن مُسْلِم".

_________

(^١) تَصَحَّفَ في "كشف الأستار" إلى: "سعد". والتصويب من "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٨٣)، و"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٤)، و"تاريخ بغداد" (١١/ ١٦)، وغيرها.

Jilid 7 · hlm. cetak 503