زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

التخريج:

رواه ابن سعد في "الطبقات" (٦/ ٤٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ١٦٢ - ١٦٣) رقم (٤٢٧)، من طريق أبي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، عن عبد الصمد بن جابر، به.

قال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٣١٠): "رواه الطبراني وفيه عبد الصمد بن جابر وهو ضعيفه".

ومن هذا الطريق، رواه ابن أبي خَيْثَمَة في "تاريخه"، وعليّ بن عبد العزيز البَغَوي في "مسنده". قال الحافظ ابن حَجَر في "الإصابة" (٢/ ٤٥٢) بعد عزوه لهما: "وتابعهما جماعة. وقال أبو أُمَيَّة الطَّرَسُوسِيّ عن أبي نُعَيْم: عتَّاب بن نُمَيْر. قال ابن شاهين، والصواب الأول. والحديث غريب".

وذكره الحافظ ابن حَجَر في "المطالب العالية" (٣/ ٦٩) رقم (٢٩٠٠) وعزاه لأبي بكر بن أبي شَيْبَة.

* * *

١٥٩٣ - أخبرنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه الحَرْبي، أخبرنا أحمد بن سلمان النَّجَّاد، حدَّثنا أحمد بن مُلَاعِب أبو الفضل، حدَّثنا عبد الصمد بن النُّعْمَان قال: حدَّثنا عبد الأعلى -وهو ابن أبي المُسَاوِر-، عن عدي بن ثابت،

عن البَرَاء بن عَازِب، عن النبيِّ ﷺ قال: "صاحبُ الصُّورِ واضعٌ الصُّورَ على فِيهِ مُذْ خُلِقَ، ينتظرُ متى يُؤْمَرُ أنْ يَنْفُخَ فيه فَيَنْفُخَ".

(١١/ ٣٩) في ترجمة (عبد الصمد بن النُّعْمان البزَّاز النَّسَائي أبو محمد).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف جدًّا. والحديث صحيح من طرق أخرى.

ففيه (عبد الأعلى بن أبي المُسَاوِر الزُّهْرِيّ الجَرَّار) وهو متروك، وكذَّبه ابن مَعِين. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٢١١).

Jilid 7 · hlm. cetak 511