زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

ومن هذا الطريق ذكره ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣٣١) أيضًا.

وقد تعقَّب السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣١٣ - ٣١٥) -ولخَّص تعقيبه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٧٤ - ٣٧٥) - ابن الجَوْزي في حكمه عليه بالوضع، بأنّ الحديث قد ورد من بعض الطرق مما ليس فيه مُتَّهم.

وردَّه الإمام الشَّوْكَانيُّ في "الفوائد المجموعة" ص ٣٤٠ بقوله: "وقد ذكر له في "اللآلئ"، طرقًا كثيرة لا يصحُّ منها شيء".

وسيأتي برقم (٧٧٢) من حديث ابن عمر، وبرقم (١٤٥٩) من حديث عقبة بن عامر.

* * *

١١٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق قال: نبأنا أبو العبَّاس محمد بن إبراهيم بن محمد المَرْوَزِيّ -يعرف بابن الشِّيْرَجي (^١) - من لفظه وحفظه قال: نبأنا أبو بكر بن أبي داود السِّجِسْتَاني قال: حدَّثني أبي قال: قلت لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: تعرف لأبي العُشَرَاء الدَّارِمي حديثًا غير: "لو طَعَنْتَ في فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عنك"؟ قال: لا!

فقلتُ: حدَّثنا محمد بن عمرو الرَّازي قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن قيس قال: حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن أبي العُشَرَاء الدَّارِمي،

عن أبيه قال: ذُكِرَتِ العَتِيْرَةُ لرسول اللَّه ﷺ فَحَسَّنَهَا.

فقال لابنه: ما أحسنه! يشبه أن يكون صحيحًا لأنه من كلام الأعراب، وقال لابنه: هات الدواة والورقة، فكتبه عني.

(١/ ٤١٢ - ٤١٣) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن محمد أبو العبَّاس يعرف بابن الشِّيْرَجي).

_________

(^١) قال السَّمْعَاني في "الأنساب" (٧/ ٤٥٤): "هذه النسبة إلى بيع دهن "الشِّيْرَج" وهو دهن السِّمْسِم".

Jilid 1 · hlm. cetak 442