زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الخطيب وأبي نُعَيْم، فإنَّه (بَصْرِيٌّ) متأخر من الطبقة العاشرة كما في "التقريب" (١/ ١٣٣)، فضلًا عن أنَّ اسم والد (جُمَيْع البَصْرِيّ): هو (عمر) وليس (عُمَير) كما تقدَّم، وقد نبَّه على هذا الوَهَم محقق "العلل المتناهية" فأحسن، بيد أنَّه صوَّب من قال أن اسم أبيه (عمير)، وهو موضع نظر، وقد سَبَقَ.

* * *

١٨٧٥ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التَّمِيمي -بدِمَشْق-، أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم المَيَانَجِي، حدَّثنا أبو القاسم عصام بن غياث السِّمْسَار -في المحرَّم-، حدَّثنا أبو حفص عمرو بن عليّ، حدَّثنا يزيد بن مُغَلِّس، حدَّثنا جَامِعِ بن مَطَر الحَبَطِي قال:

حدَّثتني أُمُّ كُلْثُوم بنت ثُمَامَة قالت: سألتُ عائشةَ عن عثمان فقالت: رأيتُ رسول اللَّه ﷺ واضعًا رأسه على فَخِذِي، وعثمانُ عن يَمِينِهِ، وجبرائيلُ يُوحي إليه، ورسول اللَّه ﷺ يقول: "اكْتُبْ عثمانُ" فما كان اللَّه ليُنْزِلَ تلكَ المنزلة إلَّا كريمًا على اللَّه ورسولِهِ.

(١٢/ ٢٨٩ - ٢٩٠) في ترجمة (عصام بن غياث بن عصام الكِنْدِيّ السِّمْسَار أبو القاسم).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه (يزيد بن مُغَلِّس بن عبد اللَّه البَاهِلِيّ البَصْرِيّ أبو خالد)، وقد ترجم له في:

١ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٨٩) وفيه عن أبي حاتم: "شيخ ليس بمشهور".

٢ - "المجروحين" (٣/ ١٠٩) وقال: "كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء

Jilid 8 · hlm. cetak 476