Maktabahالفرق والردود
الاستغاثة في الرد على البكري
ابن تيمية (w. 728 H)
Mulai membaca444 halaman
الكتاب: الاستغاثة في الرد على البكري المؤلف: شيخ الإسلام أحمد بن تيمية (ت ٧٢٨ هـ) دراسة وتحقيق: د. عبد الله بن دجين السهلي أصل التحقيق: رسالة ماجستير - قسم الثقافة الإسلامية بكلية التربية بجامعة الملك سعود الناشر: مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٢٦ هـ عدد الصفحات: ٤٩٥ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة التحقيقhlm. 5
- مقدمة الطبعة الثانيةhlm. 5
- مقدمة الطبعة الأولىhlm. 6
- القسم الأول: الدراسةhlm. 13
- الباب الأول: في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية وترجمة البكريhlm. 14
- الفصل الأول: ترجمة مختصرة لشيخ الإسلام ابن تيميةhlm. 15
- * ترجمة موجزة للمؤلفhlm. 15
- اسمه ونسبه ومولده ونشأتهhlm. 15
- * مكانته ومنزلتهhlm. 16
- * جهاده وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكرhlm. 17
- * محنته وسجونهhlm. 18
- * مؤلفاته ورسائلهhlm. 21
- * وفاتهhlm. 24
- الفصل الثاني: ترجمة البكري وموقفه من شيخ الإسلام ابن تيميةhlm. 25
- ١ - اسمه ونسبه ومولدهhlm. 26
- ٢ - شيوخه وآثاره العلميةhlm. 26
- ٣ - مذهبه الفقهيhlm. 27
- ٤ - عقيدة البكريhlm. 27
- ٥ - طريقة البكري الصوفيةhlm. 28
- ٦ - منهج البكري في التكفيرhlm. 29
- ٧ - مواقفه مع شيخ الإسلام ابن تيميةhlm. 30
- ٨ - موقف البكري مع السلطان (الملك الناصر محمد بن قلاوون)hlm. 31
- ٩ - وفاته وشعرهhlm. 33
- الباب الثاني: دراسة الكتابhlm. 35
- الفصل الأول: الاستغاثة أقسامها وحكمهاhlm. 36
- الاستغاثةhlm. 36
- أقسام الاستغاثةhlm. 36
- الاستغاثة المشروعةhlm. 36
- الاستغاثة الممنوعةhlm. 38
- الفصل الثاني: الكتب المؤلفة في موضوع الاستغاثةhlm. 39
- * القسم الأول: الكتب المؤلفة في الاستغاثة بالله -تعالى-hlm. 40
- * من المؤلفات في هذا القسمhlm. 41
- * القسم الثاني: الانحراف في مسألة الاستغاثةhlm. 42
- * القسم الثالث: ردود أهل السنة والجماعةhlm. 46
- الفصل الثالث: عنوان الكتاب ونسبته للمؤلفhlm. 48
- * نسبة الكتاب إلى المؤلفhlm. 51
- الفصل الرابع: منهج المؤلف في الكتابhlm. 52
- ١ - الشمولية في الردhlm. 52
- ٢ - وضوح الهدف والغايةhlm. 53
- ٣ - ثبات المنهج والثقة بهhlm. 54
- ٤ - الأمانة العلمية والصدقhlm. 55
- ٥ - العدل والانصافhlm. 55
- ٦ - المقارنة والتحليلhlm. 56
- ٧ - الاستطراد والتكرارhlm. 57
- القسم الثاني: تحقيق الكتابhlm. 60
- الباب الأولhlm. 61
- الفصل الأول: وصف النسخ الخطية للكتابhlm. 62
- * النسخة الأولىhlm. 62
- * النسخة الثانية ورمزها (ف)hlm. 63
- *النسخة الثالثة ورمزها (د)hlm. 64
- * النسخة الرابعة ورمزها (ح)hlm. 65
- * تاريخ تأليف الكتابhlm. 67
- الفصل الثاني: منهج تحقيق الكتاب والتعليق عليهhlm. 72
- (١) تحقيق النصhlm. 72
- (٢) عزو الأحاديث والآثارhlm. 72
- (٣) توثيق الأقوال والمسائل والآراء الفقهيةhlm. 73
- (٤) التراجم والتعريفاتhlm. 74
- (٥) المصادر والمراجعhlm. 74
- (٦) الرموز والمصطلحاتhlm. 74
- الباب الثاني: كتاب تلخيص الاستغاثة لابن كثيرhlm. 75
- الفصل الأول: كتاب تلخيص الاستغاثةhlm. 76
- الفصل الثاني: نسبة التلخيص لابن كثيرhlm. 79
- الفصل الثالث: منهج ابن كثير في التلخيصhlm. 82
- الفصل الرابع: الموضوعات التي انفرد بها التلخيص أو أطال فيهاhlm. 83
- * أولا: الموضوعات التي انفرد التلخيص بذكرهاhlm. 83
- * ثانيا: الموضوعاث التي أطال الملخص فيهاhlm. 84
- الفصل الخامس: الموضوعات التي فقدت من الكتاب الأصل أو جاءت مختصرة فيهhlm. 85
- ١ - رأي ابن تيمية في البكريhlm. 86
- ٢ - وصف ابن تيمية لرد البكري عليهhlm. 86
- ٣ - سبب رد ابن تيمية على البكريhlm. 86
- ٤ - استدلال البكري بحديث آدم في الرد على ابن تيميةhlm. 87
- * رد ابن تيميةhlm. 87
- ٥ - كذب البكري في تكثير رواة حديث توسل آدمhlm. 89
- ٦ - الأحاديث الواردة في كتابة نبوة النبي - ﷺ -hlm. 89
- ٧ - الأحاديث الموضوعةhlm. 90
- ٨ - دعوى البكري في توسل الأنبياء بالنبي - ﷺ -hlm. 91
- ٩ - أمثلة لما ورد عن أنبياء بني إسرائيلhlm. 91
- ١٠ - استدلال البكري بقصة الامام مالك مع أبي جعفر المنصورhlm. 93
- * رد ابن تيميةhlm. 93
- ١١ - استدلال البكري بحديث الكوةhlm. 95
- * رد ابن تيميةhlm. 95
- ١٢ - استدلال القبورية بحديث الأعمىhlm. 97
- ١٣ - استدلال القبورية بسماع الميتhlm. 99
- ١٤ - صور السؤال وحكم كل صورةhlm. 102
- ١٥ - أحاديث زيارة قبر النبي - ﷺ - كلها موضوعةhlm. 104
- ١٦ - مراتب بدعة سؤال الموتىhlm. 104
- ١٧ - دعاء صفة من صفات اللهhlm. 105
- ١٨ - سبب ضلال القبورية وأصل شبهتهمhlm. 105
- ١٩ - أهمية التوحيدhlm. 107
- ٢٠ - استعداء البكري للدولةhlm. 107
- ٢١ - مدح البكري لكتاب المؤلف الصارم المسلولhlm. 108
- ٢٢ - رد على البكري على استشهاد ابن تيمية بحديث لا يستغاث بيhlm. 109
- * رد ابن تيميةhlm. 109
- فصل [١]hlm. 113
- الرد على كلام البكري في منزلة المقربينhlm. 113
- الخلاف بين المعتزلة والأشاعرة في أخص وصف للرب تعالىhlm. 113
- متابعة الأشاعرة للجهمية في زعمهم أن العبد ليس بفاعلhlm. 115
- مذهب جمهور أهل السنة أن العبد فاعل حقيقةhlm. 116
- مذهب السلف أن الفعل غير المفعولhlm. 116
- أخص وصف للرب ليس هو صفة واحدةhlm. 118
- عودة لكلام البكري في منزلة المقربينhlm. 119
- خلق الله للفاعل وفعله ليس فيه تشريفhlm. 120
- عدم تفريق البكري ومن شابهه بين ما خلق الله وقدره وما أمر بهhlm. 120
- الرسول - ﷺ - مبلغ لأمر الله ونهيه ولا يقوم مقام الرب ولا يفعل فعلهhlm. 121
- الاستدلال بتميز فعل الموكل عن فعل وكيله، على تميز فعل الخالق عن فعل خلقهhlm. 123
- زعم الحلولية أن الله تعالى استخلف آدم في الأرض يقوم مقامه ورد المؤلفhlm. 124
- استخلاف المخلوق لمخلوق لعجزه وجهله، والله تعالى عليم قديرhlm. 125
- العبد يستخلف ربه في سفره وغيبتهhlm. 125
- معاني الاستخلاف في نصوص من الكتاب والسنةhlm. 126
- الرب تعالى يمتنع في حقه لص بحانه أن يقيم مقامه من يفعل مثل فعلهhlm. 128
- إبطال استشهاد البكري والحاولية بقوله تعالى: ﴿وما رميت﴾hlm. 129
- اتفاق المسلمين على أفعال العباد لا تنفي عنهم، وتنسب للرب تعالىhlm. 132
- إجماع السلف على أن الخلق غير اليخلوق ونقل ذلك عنهمhlm. 134
- أصناف من يصفون الله ببعض المخلوقات وغلطهمhlm. 136
- الصنف الأول: الجهمية من المعتزلة وغيرهم وغلطهم في الصفاتhlm. 136
- الصنف الثاني: الجهمية الجبرية وغلطهم في القدرhlm. 137
- مذهب سلف الأمة ومن وافقهم: أن الله لا يوصف بمخلوقاتهhlm. 138
- الحلولية يصفون الله تعالى ببعض أفعال العبادhlm. 139
- رد استشهاد البكري بحديث "عبدى جعت"hlm. 139
- شرح حديث الأولياءhlm. 141
- المثال العلميhlm. 142
- الرد على كلام البكري في شهود القيومية (الربوبية)hlm. 144
- غلط البكري وشيوخه وأمثاله في التفريق بين توحيد الربوبية والإلهيةhlm. 144
- غاية التحقيق عند البكري وأمثاله الإقرار بتوحيد الربوبية الذي أقر به عباد الأصنامhlm. 146
- إقرار مشركي العرب بتوحيد الربوبية والقدرhlm. 146
- ظن البكري وأمثاله أن من شهد الربوبية سقط عنه الملام مثل (الخضر)hlm. 147
- نهاية سلوكهم لا يحبون ما أحب الله، ولا يبغضون ما أبغضهhlm. 148
- متابعتهم لشياطين الإنس والجن، والكفارhlm. 150
- التوحيد المنجي: شهادة أن لا إله إلا اللهhlm. 151
- أقوال لأهل وحدة الوجودhlm. 153
- سيد المقربين محمد - ﷺ - يفرق بين ما أحب الله وأبغضه مع شهوده للقيوميةhlm. 153
- تفريق الأنبياء والرسل بل وعامة بني آدم بين المأمور به والمنهي عنهhlm. 154
- الرد على زعم البكري أن أفعال الرسول - ﷺ - هي أفعال الله في الحقيقةhlm. 155
- اللوازم التي تلزم البكري وأمثالهhlm. 156
- مشابهتهم للنصارى وميلهم لهمhlm. 156
- الرد على تفسير البكري لحديث "لا يستغاث بي"hlm. 157
- تفسير البكري الاستغاثة بالتوسلhlm. 157
- ظن بعض شيوخ الصوفية أن الله تعالى مع التتار في غزوهم لبلاد المسلمينhlm. 159
- نفي فعل العبد لا يجوز حتى عند الجبريةhlm. 160
- شرح حديث "ما أنا حملتكم"hlm. 160
- زعم البكري أن حديث "لا يستغاث بي" حث للاستغاثة بالنبي - ﷺ -hlm. 161
- المطلوب من النبي - ﷺ - تارة يقدر عليه، وتارة لا يقدر عليهhlm. 162
- يلزم البكري أنه ينبغي سؤال الناسhlm. 164
- وقائع للاتحادية وأهل وحدة ال إجود في سؤال غير الله تعالىhlm. 164
- نهى النبي - ﷺ - عن سؤال المخلوقين لغير ضرورةhlm. 166
- مدح النبي - ﷺ - لمن لا يسألهhlm. 168
- شفاعة النبي - ﷺ - يوم القيامةhlm. 170
- استغاثة الصحابة وتوسلهم بالنبي - ﷺ - في حياته وحضوره فيما يقدر عليهhlm. 171
- الاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله ليست من الأسباب المشروعةhlm. 172
- أمثلة المطالب ليست عند النبي - ﷺ - حياتهhlm. 173
- فهم الصحابة - ﵃ - لحديث "لا يستغاث بي"hlm. 175
- رد احتجاج البكري بحديث "من نزلت به فاقة"hlm. 176
- الخلاف بين العلماء في سؤال الناس عند الضرورةhlm. 178
- السبب المشروع لا ينافي التوكلhlm. 182
- سؤال النبي - ﷺ - والاستغاثة به فيما لا يقدر أذى وعدوان عليهhlm. 182
- فصل [٢]hlm. 183
- زعم البكري أن الله ينفي ما أثبته، ويثبت ما نفاهhlm. 183
- بيان كذب البكري وظلمه وجهلهhlm. 184
- إيراد جواب المؤلف الذي رد عليه البكري (رسالة الاستغاثة)hlm. 184
- شفاعة النبي - ﷺ - يوم القيامة وإذكار بعض الفرق لهاhlm. 185
- من أنكر ما ثبت بالتواتر والإجماع فهو كافرhlm. 185
- توسل واستشفاع الصحابة بالنبي - ﷺ - في حياته وحضوره فيما يقدر عليهhlm. 186
- إطلاق اسم المغيث على الرب تعالىhlm. 189
- الاستغاثة بالرسول - ﷺ - فيما يقدر عليه في حياته وحضوره لا ينكرها إلا ضالhlm. 190
- الاستغاثة والاستنصار منها ما لا يصلح إلا بالله، ومنها ما يصلح للمخلوقhlm. 191
- رمي البكري للمؤلف بالإلحادhlm. 192
- بيان المؤلف أنه لا ينفي الاستغاثة والاستعانة عن الخلق مطلقاhlm. 192
- تنزيه كلام الله تعالى عن التناقضhlm. 193
- بعض مقولات الغلاة في النبي - ﷺ -، وفي شيوخهمhlm. 195
- النصر المنقى ليس هو النصر المثبتhlm. 198
- أقوال الناس في الأعمال المتولدةhlm. 199
- النصر الذي لا يقدر عليه إلا اللهhlm. 200
- المؤثر التام وعلاقته بالأثرhlm. 201
- الهداية المثبتة ليست هي الهداية المنفيةhlm. 202
- العلم الحاصل في القلب وعلاقته بالاستدلال والنظرhlm. 203
- بيان الفرق بين المثبت والمنفي في بعض النصوصhlm. 204
- رد احتجاج البكري باللغةhlm. 205
- نفي الجهم للأسباب والحكمة ومتابعة الأشاعرة لهhlm. 206
- نزاع الناس في الأسباب والحكمةhlm. 207
- البكري لم يتصور صحيحا، ولا عبر فصيحاhlm. 208
- الاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه ليست من الأسباب والحكمةhlm. 209
- سؤال الميت والغائب حرام نبيا أو غيرهhlm. 209
- كراهة العلماء لدعاء الرجل لنفسه عند قبر النبي - ﷺ -hlm. 210
- أمثلة من الأقوال الباطلة في الاستغاثة بغير الله تعالىhlm. 211
- إحداث المشاهد والسفر إليها بعد القرون الثلاثةhlm. 212
- توسل الصحابة بالنبي - ﷺ - كان بدعائه، وهذا تعذر بعد موته - ﷺ -hlm. 213
- حرمة التوسل بالميت أو بجاهه أو حرمتهhlm. 213
- إيذاء الميت بسؤالهhlm. 214
- مفاسد سؤال الميتhlm. 216
- فصل [٣]hlm. 218
- الرد على زعم البكري أن تخصيص النبي بنفي الاستغاثة به تنقص لهhlm. 218
- عدم تخصيص المؤلف النبي - ﷺ - بالذكرhlm. 218
- ذكر الملائكة والأنبياء لتحقيق العموم وأمثلة ذلك في الكتاب والسنةhlm. 219
- من غلا في طائفة ذكر له من هو أعلى منها وأمثلة ذلكhlm. 220
- الاستغاثة المنفية نوعان: بالميت، وفيما لا يقدر عليه إلا اللهhlm. 227
- نفي الربوبية عن المخلوق ليس فيه تنقص لهhlm. 228
- تجويز البكري الاستغاثة بالنبي - ﷺ - والصالحين في كل ما يستغاث بالله فيهhlm. 229
- تحريم العلماء السؤال بحق الأنبياءhlm. 230
- اختلاف العلماء في انعقاد القسم به - ﷺ - على قولينhlm. 230
- مذهب الجمهور أنه لا تنعقد اليمين بمخلوقhlm. 231
- سبب خطأ البكري في الاستغاثةhlm. 232
- بعض حكايات غلاة الصوفية في الاستغاثة بشيوخهمhlm. 233
- حكايات كفرية يزعمون أنها من حقائق العارفين وأسرار أولياء اللهhlm. 235
- إجماع علماء مصر على موافقة ابن تيمية في رسالة الاستغاثةhlm. 236
- مناظرة المؤلف للمبتدعة وانتصار الحقhlm. 237
- طريقة أهل البدع الجهل والظلمhlm. 237
- أمثلة لتكفير أهل البدع لمخالفيهمhlm. 237
- طريقة أهل السنة والجماعة العلم والعدل والرحمةhlm. 239
- شرطا قبول العمل: الإخلاص والمتابعةhlm. 240
- التكفير حق لله، وشروط تكفير المعينhlm. 240
- موقف المؤلف من تكفير الجهمية من الحلولية والنفاةhlm. 241
- عدم مقابلة المؤلف للبكري بمثل جهله وتكفيرهhlm. 242
- رد شيخ البكري عليه وبيانه لجهله وضلالهhlm. 242
- الاستغاثة بالحي فيما يقدر عليه قد تكون سببا وقد لا تكونhlm. 243
- جهل البكري وهواه أوقعه في الكذبhlm. 244
- لا يوجد دليل على أن الطلب من النبي - ﷺ - ميتا كالطلب منه حياhlm. 244
- رد احتجاج القبورية بحديث الأعمىhlm. 245
- رد احتجاج القبورية بحديث توسل آدمhlm. 250
- رد احتجاج القبورية بحكاية المنصور مع الإمام مالكhlm. 252
- رد احتجاج القبورية بفتح الكوة على قبر النبي - ﷺ -hlm. 253
- الاستغاثة بالنبي - ﷺ - في حياته وفيما يقدر عليه لا ينازع فيه أحدhlm. 255
- المنفي الاستغاثة بالنبي - ﷺ - بعد الموت، أو فيما لا يقدر عليه إلا اللهhlm. 256
- بيان المؤلف في "الصارم المسلول" أن التوحيد والإيمان بالرسل متلازمانhlm. 256
- التوسل بالرسول - ﷺ - هو بالإيمان به وطاعته أو دعائه وشفاعتهhlm. 258
- الشفاعة عند الفلاسفة وأخذهم عن الصابئةhlm. 259
- نقل من أخذ عن الفلاسفة كالغزالي مذهبهم في الشفاعةhlm. 260
- رأي الفلاسفة في الشفاعة مبني على أن الله ليس بفاعل مختارhlm. 260
- الفلاسفة يجيزون عبادة الكواكب والأصنامhlm. 261
- تعظيم البكري وأمثاله للأنبياء تعظيم ربوبية، لا لكونهم رسل اللهhlm. 262
- مقارنة بين القدرية والفلاسفةhlm. 263
- مذهب أهل السنة في القدرة وعلاقتها بالمقدورhlm. 265
- مقارنة بين الموحدين والمشركين في الشفاعةhlm. 268
- النهي عن اتخاذ القبور مساجدhlm. 269
- أحق البقاع بدعاء الله فيها المشاعر والمساجدhlm. 270
- النهي عن الذبح عند القبرhlm. 272
- لعن الذين يتخذون القبور مساجدhlm. 273
- نهي الصحابة - ﵁ - عن اتخاذ آثار الأنبياء مساجدhlm. 273
- زيارة القبور للدعاء للميتhlm. 276
- أقوال المفسرين في الوسيلةhlm. 277
- إثبات صفة الساق للرب تعالىhlm. 281
- الاستعاذة لا تصح بمخلوق وأدلة ذلكhlm. 283
- الثناء على الله -عزوجل - شعراhlm. 286
- تمثل النبي - ﷺ - بالشعر وجواز إنشادهhlm. 290
- صلاة القبورية إلى القبور وحجهم إليها وغلوهم في ذلكhlm. 292
- تخويف القبورية للموحدينhlm. 296
- صد القبورية عن دين الله الحق الذي بعث به رسلهhlm. 297
- مقارنة بين بيوت المقابر وبيوت الشركhlm. 298
- لعن اليهود والنصارى لاتخاذهم القبور مساجدhlm. 299
- حكم الصلاة في الكنيسةhlm. 300
- مناظرة الشهرستاني للصابئة في الروحانيات وتقصيره فيهاhlm. 301
- رسائل أخوان الصفا فيها جمع بين الحنفية والصابئةhlm. 302
- أبو حامد والرازي ممن أدخل في دين الحنفاء من دين المشركينhlm. 304
- متابعة طوائف من هذه الأمة للأمم السابقة ومنهم الصابئة المشركينhlm. 305
- الفلاسفة مذاهب شتى، وهم جهال بالإلهياتhlm. 309
- النقل عن أهل الكتاب، وأشهر النقلةhlm. 310
- العبيديون ملاحدة خلطوا مذاهب الفلاسفة والمجوس بأقوال الرافضةhlm. 312
- غلاة الرافضة كالنصيرية والإسماعيلية أكفر من اليهود والنصارىhlm. 313
- تنقص غلاة المشركين للرسل ﵈hlm. 314
- مقارنة بين موقف الموحدين والمشركين من الرسل ﵈hlm. 315
- تعذيب الباطنية في قبورهم واستنتاج المؤلف لذلكhlm. 316
- كذب كثير من المشاهد مثل رأس الحسين بالقاهرةhlm. 318
- حضور الشياطين ومعاونتها للقبورية عند مشاهدهمhlm. 319
- فصل [٤]hlm. 321
- كلام البكري في تبديع ابن تيميةhlm. 321
- بيان الابتداع في الدين، وأن البكري أعظمهم بدعةhlm. 321
- موافقة العلماء للمؤلفhlm. 322
- فصل [٥]hlm. 323
- كلام البكري في تكفير من نفى الاستغاثة بالنبي - ﷺ -hlm. 323
- افتراء البكري على المؤلف في أنه خص النبي - ﷺ - بالنفيhlm. 323
- تخصيص النبي - ﷺ - بالذكر تعظيم لهhlm. 324
- الاستغاثة المطلقة لا تصح إلا باللهhlm. 325
- المنفي عن المخلوق هي الاستغاثة الكاملةhlm. 326
- رد دعوى البكري في تكفير من نفى الاستغاثة بالنبي - ﷺ -hlm. 329
- الفهم الفاسد للمتكلم والمصنف لا يضرهhlm. 330
- النهي عن الاستغاثة الممنوعة بالنبي - ﷺ - لا يقتضي نقصا به - ﷺ -hlm. 332
- جهل البكري وظلمهhlm. 333
- إثبات المؤلف لشفاعة النبي - ﷺ - والتوسل المشروعhlm. 334
- ما دليل القبورية على جعل الطالب من المخلوق طالبا من اللهhlm. 335
- حال القبورية في الاستغاثة بشيوخهمhlm. 336
- قول البكري وأمثاله من القبورية هو من جنس قول النصارىhlm. 338
- زعم القبورية أن شيوخهم يدبرون العالم بالخلق والرزقhlm. 339
- الإيمان بالنبي - ﷺ -، وطاعته هو الوسيلة إلى سعادة الدنيا والآخرةhlm. 340
- ليس كل من نفى وصفا من أوصاف الكمال عن النبي - ﷺ - يكفر وأمثلة ذلكhlm. 341
- الكمال المطلق الذي لا غاية فوقه لله ﵎hlm. 345
- نفى النبي - ﷺ - عن نفسه الضر والنفعhlm. 347
- من أسماء الله تعالى المعطي المانع الضار النافعhlm. 347
- من زعم أنه ليس للنبي - ﷺ - دعاء مستجاب ولا شفاعة مقبولة أن طاعته تنفع ومعصيته لا تضر فهذا كفر صريحhlm. 348
- فصل [٦]hlm. 350
- كلام البكري في سوء العبارة في حق النبي - ﷺ - وتكفيره للمؤلفhlm. 350
- موضع النزاع ليس فيه سوء عبارةhlm. 350
- سوء العبارة في حق الله أعظم كفرا وأدلة ذلكhlm. 350
- الإساءة الحقيقة للنبي - ﷺ - من البكري وأمثالهhlm. 351
- بيان التوحيد من أجل الأمور وأدلة ذلكhlm. 352
- تعليم النبي - ﷺ - أصحابه تجريد التوحيدhlm. 354
- توعبد الله من جعل القرآن قول البشرhlm. 355
- هل علم النبي - ﷺ - براءة عائشة قبل نزول الوحيhlm. 356
- النزاع في دخول من طلقها النبي - ﷺ - أو مات قبل الدخول بها في المؤمنينhlm. 359
- عدم إمكانية تحديد سوء العبارةhlm. 360
- إجماع الأمةءمملى عدم تكفير المخطئhlm. 361
- الذين رفعوا أصواتهم فوقى صوت النبي - ﷺ - لم يكفرواhlm. 362
- فصل [٧]hlm. 364
- كلام البكري في الاستخفاف بالنبي - ﷺ -hlm. 364
- الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرhlm. 364
- القبورية أولى بالدخول في الأستهزاء بالله وآياته ورسولهhlm. 365
- المشركون يسفهون الأنبياء وأتباعهم لأجل التوحيدhlm. 366
- الفرق بين الحب في الله والحب مع اللهhlm. 367
- استهزاء القبورية بتوحيد الله وعبادته ونماذج من أقوالهم وأعمالهمhlm. 367
- تعمير القبورية للمشاهد وتعطيل المساجدhlm. 370
- خضوعهم عندا القبور وحضور قلوبهم، وغفلتهم في المساجدhlm. 371
- عمدة القبورية حكايات كاذبةhlm. 371
- كذب القبورية عند الحلف بالله، وصدقهم عند الحلف بشيوخهمhlm. 371
- أدلة القبورية ذقل غير مصدق عن قائل غير معصومhlm. 372
- جعل البكري الاستغاثة نوعا واحدا وبيان أقسامهاhlm. 372
- فصل [٨]hlm. 373
- زعم البكري جوب قتل المؤلف لأنه سب الرسول - ﷺ - نفيه الاستغاثة بهhlm. 373
- إثبات المؤلف نقل البكري من كتابه "الصارم المسلول"hlm. 374
- فصل [٩]hlm. 374
- زعم البكري أن نفي الاستغاثة بالرسول - ﷺ - تنقص لهhlm. 374
- بيان تنقص البكري للرسول - ﷺ -hlm. 374
- حديث الحجر الأسودhlm. 375
- الرد على البكري في رميه للمؤلف بالزندقةhlm. 376
- جهود المؤلف في الذب عن الدينhlm. 377
- موقف البكري مع السلطان وتعليق المؤلفhlm. 378
- نصر الله للمؤلف على خصومه القبوريةhlm. 379
- تشابه تقابل أهل السنة مع أهل البدعة، بتقابل المؤمنين والكفارhlm. 379
- حكايات في مسخ بعض عباد القبور خنزيراhlm. 380
- فصل [١٠]hlm. 380
- كلام البكري في الاحتياط لجنابه - ﷺ -hlm. 380
- إثبات المؤلف أنه منقول من كتابه "الصارم المسلول"hlm. 381
- وجوب الحجر على البكري وأمثاله في الفتوىhlm. 382
- فصل [١١]hlm. 382
- كلام البكري في تعليل نفي النبي - ﷺ - للاستغاثة عنهhlm. 382
- تجهيل المؤلف للبكري في الاستدلالhlm. 382
- وجوب وصف الرسول - ﷺ - بما وصف به نفسهhlm. 383
- مشابهة أقوال البكري لأقوال النصارىhlm. 384
- رد دعوى البكري في عدم وصف الرسول بما وصف به نفسهhlm. 384
- تشبيه تكفير البكري للمؤلف بتكفير الرافضة لأبي بكر وعمر وعثمان - ﵃ -hlm. 385
- رد دعوى البكري في صدور عبارة موهمة من النبي - ﷺ -hlm. 386
- الألفاظ التي تعلق عليها الأحكام هي ألفاظ الكتاب والسنةhlm. 387
- فصل [١٢]hlm. 388
- كلام البكري في مخاطبات الأنبياء فيما بينهمhlm. 388
- عدم دلالة كلام البكري على موضع النزاعhlm. 389
- ما ثبت في حق النبي - ﷺ - من الأحكام ثبت في حق الأمة ما لم يخصهhlm. 389
- أمثلة للأحكام التي خص الله بها نبيه - ﷺ -hlm. 390
- وجوب الإخبار بما أخبر به النبي - ﷺ - عن نفسهhlm. 391
- إجماع الأمة على منع الاستغاثة بالنبي - ﷺ - وغيره من الأنبياء بعد موتهمhlm. 392
- ما يسوغ للأنبياء قد يسوغ لغيرهمhlm. 393
- النزاع في جواز وقوع الذنب من الأنبياءhlm. 394
- شرح بعض ألفاظ حديث محاجة آدم وموسى ﵇hlm. 395
- الكلام على المعاريضhlm. 396
- حكم المعاريض في الكلامhlm. 397
- المعاريض في أحاديث الأنبياء إبراهيم ويوسف ﵉hlm. 397
- العلم: نقل مصدق أو بحث محققhlm. 398
- مقصود علم أصول الفقهhlm. 399
- لغلبة الجهل وقلة العلم لم يمكن تكفير المتأخرينhlm. 399
- الخلاف حول رسم كلمة (يبين)hlm. 399
- استغاثة القبورية بالقبور أثناء غزو التتار لدمشقhlm. 400
- إخلاص الدين لله سبب للنصر على التترhlm. 401
- الكلام على حديث حجاج آدم وموسى ﵉hlm. 402
- حكاية بين الجنيد وأصط به في الفرق الثانيhlm. 403
- محنة الصوفية سنة ٢٧٥ هـhlm. 404
- خلاف الصوفية في الفرق الذي بعد الجمعhlm. 404
- اضطراب الصوفية في الفرق الثانيhlm. 407
- الصواب مع الجنيد وأصحابهhlm. 407
- التفريق بين المأمور به والمنهي عنه فرض على كل مسلمhlm. 408
- أصل الغلط عدم إثبات الإرادة الشرعيةhlm. 409
- مذهب القدرية والجهمية والجبرية في الإرادةhlm. 410
- الذين لا يثبتون إلا المشيئة العامة لا يقولون بالفرق الثانيhlm. 412
- عودة للكلام على حديث المحاجةhlm. 412
- وجوب التسليم لله عند المصائبhlm. 414
- الجنيد أفقه الصوفية وأعلمهمhlm. 414
- الخاتمةhlm. 416
- فهرس المصادر والمراجعhlm. 420
- -أ-hlm. 420
- -ب-hlm. 423
- -ت-hlm. 423
- -ج-hlm. 425
- -ح-hlm. 426
- -خ-hlm. 427
- -د-hlm. 427
- -ذ-hlm. 428
- -ر-hlm. 428
- -س-hlm. 430
- -ش-hlm. 430
- -ص-hlm. 432
- -ض-hlm. 433
- -ط-hlm. 433
- -ع-hlm. 434
- -غ-hlm. 435
- -ف-hlm. 435
- -ق-hlm. 436
- -ك-hlm. 437
- -ل-hlm. 438
- -م-hlm. 438
- -ن-hlm. 443
- -هـ-hlm. 443
- -و-hlm. 444
- -ي-hlm. 444