تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٩ - ﴿قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً﴾ الآية (١)

قال الكلبي: أتى أهل مكة رسول الله - ﷺ -، فقالوا: أما وجد الله رسولًا غيرك؟ ! ما نرى أحدًا يصدقك بما تقول، ولقد سألنا عنك اليهود والنصارى فزعموا أنه ليس لك (٢) عندهم ذكر، فأرنا من يشهد أنك رسول الله كما تزعم، فأنزل الله تعالى: ﴿قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ﴾ (٣) أعظم ﴿شَهَادَةً﴾: فإن أجابوك، وإلاَّ فـ ﴿قُلِ اللَّهُ﴾ أكبر (٤) وهو ﴿شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ على ما أقول ﴿وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ﴾: لأخوِّفكم، يا أهل مكة ﴿بِهِ وَمَنْ بَلَغَ﴾ يعني: ومن بلغه القرآن من العجم وغيرهم من الأمم.

قال الفراء: والعرب تضمر الهاء في صِلات (الذي) و(مَن) و(ما) فتقول: الذي أخذتُ مالُك -أي: أخذته، ومَن أكرمتُ أبوك -يعني: أكرمتُه (٥).

قال النبي - ﷺ -: "يَا أيُّها الناسُ بلغوا عنِّي ولو آيةً من كتابِ الله،

_________

(١) من (ت).

(٢) ليست في (ت).

(٣) "أسباب النزول" للواحدي، (٢١٧)، انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٣/ ١٣٣ "زاد المسير" لابن الجوزي ٣/ ١٣، "روح المعاني" للألوسي ٧/ ١١٧.

الأثر لا يصح؛ في إسناده الكلبي.

(٤) من (ت).

(٥) "معاني القرآن" للفراء، ٢/ ٣٧٧ عند قوله تعالى: ﴿وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ﴾ [يس: ٣٥].

Jilid 12 · hlm. cetak 51