تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

خروجهم (١) ﴿فَثَبَّطَهُمْ﴾ فمنعهم وحبسهم (٢).

﴿وَقِيلَ اقْعُدُوا﴾ في بيوتكم ﴿مَعَ الْقَاعِدِينَ﴾ يعني المرضى والزمنى. وقيل: النساء والصبيان (٣).

٤٧ - قوله تعالى: ﴿لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ﴾ الآية

وذلك أن رسول الله - ﷺ - أمر بالجهاد (٤) لغزوة تبوك، فلما خرج رسول الله - ﷺ - ضرب عسكره على ثنية الوداع (٥)، وضرب عبد الله بن أُبيّ عسكره على ذي جُدّة (٦)، أسفل من ثنية الوداع، ولم يكن

_________

(١) روي هذا المعنى عن الضحاك كما عند ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٠٧.

(٢) روي هذا المعنى عن ابن عباس، والضحاك، والسدي كما عند ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٠٧ وقال الزجاج في "معاني القرآن" ٢/ ٤٥٠: والتثبيط: ردّك الإنسان عن الشيء يفعله.

(٣) انظر "جامع البيان" للطبري ١٠/ ١٤٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٥٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٣/ ٤٤٧.

(٤) في (ت): أمر الناس بالجهاز.

(٥) ثنية الوداع: ثنية مشرفة على المدينة يطئوها من يريد مكة، وهي من سلع على متنه الشرقي، وفيها عُبِّد الطريق الذاهب إلى العيون والشهداء، وهي اليوم في قلب عمران المدينة.

"معجم البلدان" لياقوت ٢/ ١٠٠، "معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية" لعاتق البلادي (ص ٣٣٢).

(٦) كذا في "أسباب النزول" للواحدي (ص ٢٥١)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٥٦.

وكذا رسمت في مخطوطة "جامع البيان" للطبري لكن أغفلها المحقق ١٤/ ٢٨٥ وأثبت ما في "التاريخ والسيرة" الآتي. قال السيد أحمد صقر: أي على طريق =

Jilid 13 · hlm. cetak 392