السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

عفان بالعرج وهو محرم في يوم صائف وقد غطى وجهه بقطيفة أرجوان، ثم أتي بلحم صيد، فقال لأصحابه: كلوا. فقالوا: أولا تكل أنت؟ فقال: إني لست كهيئتكم؛ إنما صيد من أجلي".

٤١٠٦ - وروى (١) عن عروة -هو ابن الزبير- "أن الزبير بن العوام كان يتزود صفيف (٢) الظباء في الإحرام".

٥٣ - باب في الجراد للمحرم

٤١٠٧ - عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال: "أصبنا صِرْمًا (٣) من جراد، فكان رجلٌ يضرب بسوطه وهو محرم، فقيل له: إن هذا لا يصلح. فذكر ذلك للنبي - ﷺ -، فقال: إنما هو من صيد البحر".

كذا رواه د (٤).

وروى الإمام أحمد (٥) عن أبي المهزم عن أبي هريرة: "كنا مع رسول الله - ﷺ - في حج -أو عمرة- فاستقبلنا رِجْل (٦) من لحم جراد فجعلنا نضربهن بعصينا وسياطنا، فسقط في أيدينا، فقلنا: ما صنعنا ونحن محرمون! فسألوا (٧) النبي - ﷺ - عن ذلك، فقال: لا بأس بصيد البحر".

ورواه الترمذي (٨) بنحوه، وقال (٩): هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من

_________

(١) الموطأ (١/ ٢٨٤ رقم ٧٧).

(٢) أي: قديدها، يقال: صففت اللحم أصفه صفًّا، إذا تركته في الشمس حتى يجف. النهاية (٣/ ٣٧).

(٣) أي: جماعة. النهاية (٣/ ٢٦).

(٤) سنن أبي داود (٢/ ١٧١ رقم ١٨٥٤).

(٥) المسند (٦/ ٣٠٢، ٣٦٤، ٤٠٧).

(٦) الرِّجْل: بالكسر، الجراد الكثير. النهاية (٢/ ٢٠٣).

(٧) كذا في "الأصل" وفي المسند: فسألنا.

(٨) جامع الترمذي (٣/ ٢٠٧ رقم ٨٥٠).

(٩) زاد بعدها في "الأصل": حديث.

Jilid 4 · hlm. cetak 100