٥٣٤٦ - عن أبي هريرة قال: "أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها، فأبى أهلها إلا أن يكون لهم الولاء، فذكرت ذلك لرسول اللَّه - ﷺ -، فقال: لا يمنعك ذلك؛ فإنما الولاء لمن أعتق".
رواه مسلم (١).
٥٣٤٧ - عن ابن لهيعة، عن عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله - ﷺ - قال: "يرث الولاء من يرث المال".
رواه ت (٢) وقال: حديث ليس إسناده بالقوي.
٥٣٤٨ - عن عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده "أن رئاب بن حذيفة تزوج امرأة فولدت له ثلاثة (غلمة) (٣) فماتت أمهم فورثوها رباعها وولاء مواليها، وكان عَمْرو بن العاص عصبة بنيها، فأخرجهم إلى الشام، فماتوا، فقدم عَمْرو بن العاص ومات مولى لها وترك مالًا، فخاصمه إخوتها إلى عمر بن الخطاب، فقال عمر: قال رسول الله - ﷺ -: ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان. قال: فكتب له كتابًا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل -أو إلى إسماعيل بن هشام- فرفعهم إلى عبد الملك، فقال: هذا من القضاء الذي ما كنت أراه. قال: فقضى لنا بكتاب عمر بن الخطاب، فنحن فيه إلى الساعة".
رواه د (٤) -وهذا لفظه- ق (٥).
_________
(١) صحيح مسلم (٢/ ١١٤٥ رقم ١٥٠٥).
(٢) جامع الترمذي (٤/ ٣٧٣ رقم ٢١١٤).
(٣) تشبه أن تكون في "الأصل": علقمة. والمثبت من سنن أبي داود.
(٤) سنن أبي داود (٣/ ١٢٧ رقم ٢٩١٧).
(٥) سنن ابن ماجه (٢/ ٩١٢ - ٩١٣ رقم ٢٧٣٢).
Jilid 5 · hlm. cetak 46
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.