كتاب النكاح › ١٣ - باب في عرض المرأة نفسها والرجل ابنته للتزوج
رواه البخاري (١) ومسلم (٢)، وللإمام أحمد (٣): "أن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله - ﷺ - في يوم عيدٍ، فاطلعت من فوق عاتقه، وطأطأ إليَّ منكبيه، فجعلت انظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعت، ثم انصرفت".
٥٤٩٧ - عن أم سلمة قالت: "كنت عند رسول الله - ﷺ - وعنده ميمونة فأقبل ابن أم مكتوم (٤) وذلك بعدما أمرنا بالحجاب فقال النبي - ﷺ -: احتجبا منه. فقلنا: يا رسول الله، أليس أعمى لا يبصرنا، ولا يعرفنا. فقال النبي - ﷺ -: أفعمياوان أنتما، ألستما تبصرانه".
رواه الإمام أحمد (٥) -وهذا لفظه- س (٦) ت (٧) وقال: حديث حسن صحيح.
٥٤٩٨ - عن سهل بن سعد قال: "جاءت امرأة إلى رسول الله - ﷺ -، فقالت: يا رسول الله، جئت أهب لك نفسي. فنظر إليها رسول الله - ﷺ - فصعَّد النظر فيها وصوَّبه (٨)، ثم طأطأ رأسه، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئًا جلست،
_________
(١) صحيح البخاري (٩/ ٢٤٨ رقم ٥٢٣٦).
(٢) صحيح مسلم (٢/ ٦٠٨ رقم ٨٩٢).
(٣) المسند (٦/ ٥٦ - ٥٧).
(٤) زاد بعدها في المسند: حتى دخل عليه.
(٥) المسند (٦/ ٢٩٦).
(٦) السنن الكبرى (٥/ ٣٩٣ رقم ٩٢٤١).
(٧) جامع الترمذي (٥/ ٩٤ رقم ٢٧٧٨).
(٨) هو بتشديد العين من "صعَّد" والواو من "صوَّب" والمراد أنه نظر أعلاها وأسفلها، والتشديد إما للمبالغة في التأمل وإما للتكرير. فتح الباري (٩/ ١١٣ - ١١٤)، والنهاية (٣/ ٣٠).
Jilid 5 · hlm. cetak 110
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.