السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

فمه، أو إن عجز واستحمق".

وله (١): "فسأل عمر النبي - ﷺ - عن ذلك) (٢) فأمره أن يراجعها حتى يطلقها طاهرًا من غير جماع وقال: يطلقها في قبل عدتها".

ولمسلم (٣): "وقال: إذا طهرت فليطلق أو ليمسك. قال ابن عمر: وقرأ النبي - ﷺ - "يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قُبُل (٤) عدتهن" (٥).

٥٧٧١ - عن عكرمة قال: قال ابن عباس: "الطلاق على أربعة أوجه: وجهان حلال ووجهان حرام، فأما اللذان هما حلال: فأن يطلق الرجل امرأته طاهرًا من غير جماع، أو يطلقها حاملًا مستبينًا حملها، وأما اللذان هما حرام: فأن يطلقها حائضًا أو يطلقها عند الجماع، لا يدري أشتمل الرحم على ولد أم لا".

رواه الدارقطني (٦).

٧٨ - باب طلاق البتة ونحوه

٥٧٧٢ - عن فاطمة بنت قيس "أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة، وهي (٧) غائب، فأرسل إليها وكيله بشعير، فسخطته، فقال: واللَّه مالك علينا من

_________

(١) صحيح مسلم (٢/ ١٠٩٦ رقم ١٤٧١/ ٨).

(٢) سقطت من "الأصل" فتداخلت الروايتان.

(٣) صحيح مسلم (٢/ ١٠٩٨ رقم ١٤٧١/ ١٤).

(٤) أي: في إقبالها وأولها، وحين يمكن الدخول في العدة والشروع فيها، فتكون لها محسوبة، وذلك في حالة الطهر. النهاية (٤/ ٩).

(٥) قال النووي في شرح صحيح مسلم (٦/ ٢٥٧): هذه قراءة ابن عباس وابن عمر، وهي شاذة لا تثبت قرآنًا بالإجماع.

(٦) سنن الدارقطني (٤/ ٣٧ رقم ١٠٠).

(٧) في صحيح مسلم: وهو.

Jilid 5 · hlm. cetak 238