أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية

* المِنصّة:

من المألوف في مقام التشريفات العسكرية وما شاكلها: الوقوف في (المِنَصّة)، والتي هي في أصل وضعها: كرسي مرتفع أو سرير يُعدّ للخطيب ليخطب، أو للعروس لتُجلى، وقد يُزيّن بثياب وفُرُش. يقال: وُضع فلان على المِنَصّة: إذا افتُضح وشُهر (٣) .

ويقابل المِنَصّة في اللغة الفارسية لفظة: (Estrade)، بمعنى: مِنصّة ومِرْقاة (٤) .

والملاحظ هنا: أن (المنصة) قد أخذت تطوّرا دلاليا في العصر الحديث، إذ هي موطن التشريف والتكريم والتعظيم، لا الفضيحة والتشهير، وحُق لها ذلك؛ إذ هي شبيهة بالناصية، والتي هي: شعَر مُقَدّم الرأس (الجبهة) (٥)، وكلاهما

_________

(٣) المعجم الوسيط: ٢/٩٢٦، واللسان (نصص): ٧/٩٧، والتوقيف على مهمات التعاريف: ٣١٧.

(٤) التعريب في القديم والحديث: ١٨٥.

(٥) تفسير الخازن: ٤/ ٤٤٩، والتفسير الكبير: ١١/٢٢٥.

Jilid 1 · hlm. cetak 481