القسم الأول من الكتاب في تراجم الرجال › باب الألف › باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - ﷺ - وأول من سمي أحمد بعده هو › ٨٩٣ - الشيخ الأديب إسمعيل بن إبراهيم الربعي اليمني
اشتغل على ابن التركماني وابن الفرات وتخرَّج في الحديث بمُغُلْطاي ورافق الجمال الزيلعي في الطلب ومَهَرَ في الشروط وصنَّف في الفرائض والحساب وشرح "التلقين" لأبي البقاء في النحو وصنَّف في الشروط واختصر"الأنساب" للرُّشَاطي وأضاف إليه ما ليس فيه. وكان كثير النظم، جيد الوزن ولي القضاء وله ديوان شعر. ذكره تقي الدين.
روى عن عبد العزيز بن صهيب وأيوب السَّختياني (٣) وابن عون وحميد الطويل. وعنه الشافعي وأَحمد بن حنبل وابن جُرَيْج وشعبة وحَمَّاد بن زيد وابن معين وابن المدينيّ. وكان سَيِّد المحدِّثين، ثقة ورعًا تقيًا، يتجر في البُر وينفق. ولي المظالم ببغداد وكان ناظر الصدقات بالبصرة، وقد ولاه الرشيد القضاء فلما بلغ ابن المبارك ذلك إليه كتب يلومه فاستعفي. ذكره ابن كثير وابن الأثير.
وكان عالمًا باللغة، صنَّف فيها القصيدة الموسومة "بقيد الأوابد" وله أشعار وترسلات حسنة.
مات بعد أخيه عيسى صاحب "نظام الغريب" بأيام. ذكره السيوطي نقلًا عن "السلوك".
_________
(١) ترجمته في "إنباء الغمر" (٤/ ١٥٨) و"الضوء اللامع" (٢/ ٢٨٦) و"الطبقات السنية" (٢/ ١٧٥ - ١٧٦) و"الذيل التام على دول الإسلام" (١/ ٤٠٩) و"حسن المحاضرة" (١/ ٤٧٢) و"شذرات الذهب" (٩/ ٣٠ - ٣١).
(٢) ترجمته في "طبقات ابن سعد" (٧/ ٣٢٥ - ٣٢٦) و"تاريخ بغداد" (٦/ ٢٢٩ - ٢٤٠) و"جامع الأصول" (١٣/ ٨٨) و"تهذيب الكمال" (٣/ ٢٣ - ٣٣) و"مختصر طبقات علماء الحديث" (١/ ٤٦٧ - ٤٦٨) و"سير أعلام النبلاء" (٩/ ١٠٧ - ١٢٠) و"البداية والنهاية" (١٠/ ٢٢٤) و"بديعة البيان" (٥٥) و"شذرات الذهب" (٢/ ٤٢٨ - ٤٢٩) و"الأعلام" (١/ ٣٠٧) وفيه: "وكان يكره أن يقال له ابن عليّة وهي أمه".
(٣) في الأصل و(م) "السجستاني" والتصحيح من "جامع الأصول" (١٣/ ١٠٠).
(٤) ترجمته في "طبقات فقهاء اليمن" (١٥٧) و"إنباه الرواة" (١/ ١٩١) و"بغية الوعاة" (١٩٣) و"الأعلام" (١/ ٣٠٧).
Jilid 1 · hlm. cetak 308
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.