سلم الوصول إلى طبقات الفحول

١٦٦٦ - خوات بن جبير (١).

١٦٦٧ - خواند امير [محمد بن همام الدين محمد بن خواند شاه محمود الهروي غياث الدين الشهير بخواند امير (٢)، المؤرخ، المتوفى بدهلي سنة ٩٤٢ من مصنفاته "أخبار الأخيار في التراجم"، "جواهر الأخبار"، "حبيب السير في أخبار أفراد البشر" في التاريخ فارسي مجلدات "خلاصة الأخبار في أحوال الأخيار"، "دستور الوزراء" "قانون همايوني"، "مآثر الملوك"، "مكارم الأخلاق"، "غرائب الأسرار في التاريخ" وغير ذلك].

١٦٦٨ - خولة بنت حكيم (٣) [وهبت نفسها للنبي فأرجاها فتزوجها عثمان بن مظعون].

١٦٦٩ - خونجي بن ناماور (٤) [هو أفضل الدين الخونجي محمد بن ناماور بن عبد الملك الفيلسوف.

ولد سنة تسعين وخمسمائة، وبرع في العلوم الأوائل حتى صار أوحد وقته فيها، وصنف "الموجز" في المنطق، و"الجمل"، و"كشف الأسرار" في الطبيعي، وشرح مقالة ابن سينا وغير ذلك. ولي قضاء الديار المصرية بعد عزل الشيخ عز الدين بن عبد السلام].

١٦٧٠ - خيثمة بن عبد الرحمن (٥).

١٦٧١ - خير بن عبد الله النَّسَّاج (٦)، المتوفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. صحب أبا حمزة البغدادي ولقي السَّري وكان من أقران النوري إلا أنه عُمِّر طويلًا وكان أستاذ الجماعة وتاب في مجلسه الشِّبْلي وقيل: كان اسمه محمد بن إسمعيل [السامري]. أصله من سامرة وإنما سمي خير النَّسَّاج لأنه خرج إلى الحج فأخذه رجل على باب الكوفة وقال: أنت عبدي واسمك خير وكان أسود فلم يخالفه، فاستعمله الرجل في نسج الخز الذي كان ينسجه عبده وكان يقول له: يا خير، فيقول: لبيك، ثم قال له الرجل بعد سنين: غلطت لا أنت عبدي ولا اسمك خير،

_________

(١) ترجمته في "الأغاني" (١٤/ ٣١٦ - ٣١٨ و١٣/ ٢٧١) و"الاستيعاب" (٢/ ٤٥٥) و"تهذيب الأسماء واللغات" (١/ ١٧٨) و"أسد الغابة" (٢/ ١٢٥) و"سير أعلام النبلاء" (٢/ ٣٢٩) و"الوافي بالوفيات" (١٣/ ٤٢٥ - ٤٢٧) و"الإصابة" (١/ ٤٥١).

(٢) ترجمته في "هدية العارفين" (٢/ ٢٣٥) وما بين الحاصرتين تكملة منه و"معجم المؤلفين" (٢/ ٦٠٥).

(٣) ترجمتها في "الاستيعاب" (٤/ ١٨٣٢) و"أسد الغابة" (٥/ ٤٤٤) و"سير أعلام النبلاء" (٢/ ٢٦٠) و"الوافي بالوفيات" (١٣/ ٤٣١) و"الإصابة" (٤/ ٢٨٣) و"أعلام النساء" (١/ ٣٨٤) و"فذلكة" ورق (٣٥ ب) وما بين الحاصرتين تكملة منه.

(٤) ترجمته في "حسن المحاضرة" (١/ ٥٤١) وما بين الحاصرتين تكملة منه، وتكرر ذكره برقم ٤٧١٧.

(٥) ترجمته في "حلية الأولياء" (٤/ ١١٣) و"سير أعلام النبلاء" (٤/ ٣٢٠) و"الوافي بالوفيات" (١٣/ ٤٤٣).

(٦) ترجمته في "تاريخ بغداد" (٢/ ٤٨ - ٥٠) و"حلية الأولياء" (١٠/ ٣٠٧ - ٣٠٨) و"وفيات الأعيان" (٢/ ٢٥١) و"المنتظم" (٦/ ٧٤) و"سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٢٦٩) و"طبقات الصوفية" (٣٢٢) و"شذرات الذهب" (١/ ٤١٤) و"الوافي بالوفيات" (١٣/ ٤٤٤) و"الأعلام" (٢/ ٣٢٦). وقد ذكر السُّلَمي في "طبقات الصوفية" سبب تسميته بخير النسَّاج.

Jilid 2 · hlm. cetak 89