زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم

النبي - ﷺ -، وهو ابن ثمانية عشر شهرًا، فلم يصلِّ عليه رسول الله - ﷺ -.

قال الإمام أحمد (^١): ثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدَّثني أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عَمْرة عن عائشة. فذكره. وقال أحمد في رواية حنبل (^٢): هذا حديث منكرجدًّا، وهو من (^٣) ابن إسحاق.

قال الخلال: وقرئ على عبد الله (^٤): حدثني أبي، ثنا أسود بن عامر، ثنا إسرائيل، قال (^٥): وجابر، عن عامر، عن البراء بن عازب قال: صلَّى رسول الله - ﷺ - على ابنه إبراهيم (^٦)، وهو ابن ستة عشر شهرًا.

_________

(^١) برقم (٢٦٣٠٥).

(^٢) نقلها ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٢/ ٤٢٣) بنصها دون ذكر حنبل. وفي «الإصابة» (١/ ٣٣٨) عن حنبل بلفظ: «حديث منكر» فقط.

(^٣) في طبعة الرسالة: «ووَهَّى». وهذا التصرف وقع في الطبعة الميمنية، إذ كان في الطبعة الهندية «وهو» بسقوط «من» بعده، فأصلحوه هكذا!

(^٤) يعني: في «كتاب العلل» (٣٦٧٢). وأخرجه أحمد في «المسند» (١٨٤٩٧)، وأخرجه البيهقي (٤/ ٩) من طريق الأسود به، وجابر الجعفي ضعيف.

(^٥) يعني: أسود بن عامر. في «العلل»: «... أسود بن عامر قال: حدثنا إسرائيل وجابر». وفي «المسند» (١٨٤٩٧): «... حدثنا إسرائيل عن جابر». وفي طبعة الرسالة: «جابر الجعفي». و«الجعفي» زيادة الفقي.

(^٦) في طبعة الرسالة بعده: «ومات». زادوه من «المسند» دون تنبيه، واللفظ المنقول هنا من «العلل» لا من «المسند»!

Jilid 1 · hlm. cetak 662