الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير

(٥٩٠١) «الحِجامَةَ على الرِّيقِ أمْثَلُ وفيهَا شفاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الحِفْظِ وَفِي العَقْلِ فاحْتَجِمُوا على بَرَكَةِ الله يَوْمَ الخَمِيس واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ واحْتَجِمُوا يَوْمَ الاثنَيْنِ والثُّلاثاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي عافَى الله فِيهِ أيُّوبَ مِنَ البَلاءِ واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي ابْتُلِيَ فِيهِ أيُّوبُ وَمَا يَبْدُو جذامٌ وَلَا بَرَصٌ إلاَّ فِي يوْمِ الأَرْبِعاءِ أوْ فِي لَيْلَةِ الأَرْبِعاءِ» (هـ ك وَابْن السّني وَأَبُو نعيم) عَن ابْن عمر.

(٥٩٠٢) «الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ شِفاءٌ مِنْ سَبْعٍ إِذا مَا نَوَى صاحِبُها مِنَ الجُنُونِ والصُّداعِ والجُذامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ وَوَجَعِ الضِّرْسِ وظُلْمَةٍ يَجِدُها فِي عَيْنَيْهِ» (طب وَأَبُو نعيم) عَن ابْن عَبَّاس.

(٥٩٠٣) «الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ مِنَ الجُنُونِ والجُذامِ والبَرَصِ والأَضْراسِ والنعاسِ» (عق) عَن ابْن عَبَّاس (طب وَابْن السّني فِي الطِّبّ) عَن ابْن عمر.

(٥٩٠٤) «الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ هِيَ المُغِيثَةُ أمَرَنِي بِها جِبْرِيلُ حِينَ أكلْتُ طَعامَ اليَهُودِيَّةِ» (ابْن سعد) عَن أنس.

(٥٩٠٥) «الحِجامَةُ يَوْمَ الأَحَدِ شِفاءٌ» (فر) عَن جَابر (عبد الْملك بن حبيب فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ) عَن عبد الْكَرِيم الْحَضْرَمِيّ معضلًا.

(٥٩٠٦) «الحجامَةُ يَوْمَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ دَوَاءٌ لِداءِ سَنَةٍ» (ابْن سعد طب عد) عَن معقل بن يسَار.

(٥٩٠٧) «الحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةُ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن جَابر.

(٥٩٠٨) «الحجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعِيفٍ» (هـ) عَن أم سَلمَة.

(٥٩٠٩) «الحجُّ جهادٌ والعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ» (هـ) عَن طَلْحَة بن عبيد الله (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

(٥٩١٠) «الحجُّ سَبيلُ الله تُضَعَّفُ فِيهِ النَّفقةُ سَبْعَمائَةِ ضِعْفٍ» (سمويه) عَن أنس.

(٥٩١١) «الحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ أدْرَكَ الحَجَّ أيَّامُ مِنِّي ثَلاَثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تأَخَرَّ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ» (حم ٤ ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن يعمر.

Jilid 2 · hlm. cetak 73