فقه تغيير المنكر

بيان المنكر الواجب تغييره: الحقيقة والشروط

كلمة (منكر) بضم الميم وسكون النون، وفتح الكاف (مُفْعَل) مثل (مُكرم) اسم مفعول من (أُنكرِ) المبني لما لم يسم فاعله، أي جُهِل ولم يعرف.

وقد اختلفت عبارة أهل العلم في بيان حقيقة المنكر، فمنهم من عرَّفه بما هو أعلى صوره، ومنهم من عرفه ببعض صوره، فلم تكن التعاريف كاشفة عن حقيقة وماهية المنكر الواجب تغييره.

ذهب «أبو العالية» إلى أن المنكر عبادة الأوثان، وهذا أعلى أنواع المنكر، ولا يتصور أنه يقصر حقيقته عليه، فإنه من العلم والحكمة بمكان عظيم.

ومساق الحديث من رواية «أبي سعيد»، دالُ على أن المنكر الذي قام رجل لتغييره، ليس من عبادة الأوثان، وإنما هو تقديم خطبة العيد على الصلاة.

ولذلك قال «الفخر الرازي»: رأس المنكر الكفر. فجعله رأس المنكر، وما عداه من الكبائر دونه وداخل في المنكر.

وقال الجصَّاص في «أحكام القرآن»: المنكر هو ما نهى الله عنه.

وقال الألوسي: المنكر المعاصي التي أنكرها الشرع.

وقال علي القاري: المنكر ما أنكره الشرع وكرهه ولم يرض به.

Jilid 1 · hlm. cetak 53