طبقات علماء الحديث

ومحمد بن طَرْخَان، وأبو عامر العَبْدَري، ومحمد بن ناصر، وأبو الفتح بن البَطِّي، وخَلْق.

ذكره ابن الدَّبَّاغ في الطَّبَقة الحادية عشرة من الحُفَّاظ.

وقال ابن ماكولا: لم أر مِثْلَ صديقنا الحُمَيدي في نَزَاهته وعِفَّته وَوَرَعِه، وتشاغُلِه بالعِلْم، صنَّف "تاريخ الأندلس" (١).

وقال يحيى بن إبراهيم السَّلَمَاسي: قال أبي: لم تر عيناي مِثْلَ الحُمَيدي في فَضْله ونُبْله وغَزَارة عِلْمه وحِرْصه على نَشْر العِلْم (٢).

قال: وكان وَرِعًا تَقِيًّا، إمامًا في الحديث وعلله ورُواته، متحققًا في عِلْم التَّحقيق والأُصول على مَذْهب أهل الحديث بموافقة الكتاب والسُّنَّة، فصيح العِبارة، متبحِّرًا في عِلْم الأدب والعربية والترسل (٣)، وله كتاب "الجَمْع بين الصَّحيحين" (٤) و"تاريخ الأندلس" (٥) و"جُمَل تاريخ الإِسلام"، وكتاب "الذَّهب المَسْبُوك في وَعْظ الملوك" وكتاب "التَّرَسُّل" (٦) وكتاب "مُخَاطبات الأصْدقاء"، وكتاب "حِفْظ الجار"، وكتاب "ذَمِّ النَّميمة"، وله شِعْر رصين في المواعظ والأمثال.

وقال السِّلَفي: سألت أبا عامر العَبْدَري عن الحُمَيدي فقال:

_________

(١) "معجم الأدباء": ١٨/ ٢٨٣.

(٢) "معجم الأدباء": ١٨/ ٢٨٣ - ٢٨٤.

(٣) المصدر السابق.

(٤) انظر مظان نسخه الخطية في "تاريخ الأدب العربي" لبروكلمان: ٦/ ١٠٥.

(٥) طبع في القاهرة تحت اسم "جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس" سنة (١٩٥٢ م) بتحقيق الأستاذ محمد بن تاويت الطنجي.

(٦) انظر مظان نسخه الخطية في "تاريخ الأدب العربي" لبروكلمان: ٦/ ١٠٥.

Jilid 3 · hlm. cetak 410