طبقات علماء الحديث

١٠٦١ - القاضي عِيَاض *

ابن موسى بن عياض بن عمرو (١) بن موسى بن عِيَاض، الحافظ، العَلَّامة، أبو الفَضْل، اليَحْصبي، السَّبْتي.

وُلِدَ بسَبْتَة في سنة ستٍّ وسبعين وأربع مئة (٢).

_________

(*) قلائد العقيان: ٢٥٥ - ٢٥٨، الصلة: ٢/ ٤٥٣ - ٤٥٤، بغية الملتمس: ٤٣٧، إنباه الرواة: ٢/ ٣٦٣ - ٣٦٤، معجم الصدفي لابن الأبار: ٣٠٦ - ٣١٠، تهذيب الأسماء واللغات: ق ١ / ج ٢/ ٤٣ - ٤٤، وفيات الأعيان: ٣/ ٤٨٣ - ٤٨٥، المختصر في أخبار البشر: ٣/ ٢٢، سير أعلام النبلاء: ٢٠/ ٢١٢ - ٢١٨، تذكرة الحفاظ: ٤/ ١٣٠٤ - ١٣٠٦، العبر: ٤/ ١٢٢ - ١٢٣، البداية والنهاية: ١٢/ ٢٢٥، الإحاطة في أخبار غرناطة: ٤/ ٢٢١ - ٢٣٠، تاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا): ١٠١، الديباج المذهب: ١٦٨ - ١٧٢، وفيات ابن قنفذ: ٢٨٠، النجوم الزاهرة: ٥/ ٢٨٥ - ٢٨٦، طبقات الحفاظ: ٤٦٨ - ٤٦٩، طبقات المفسرين للداودي: ٢/ ١٨ - ٢٢، مفتاح السعادة: ٢/ ١٤٩، جذوة الاقتباس: ٢٧٧، أزهار الرياض (وهو في أخباره وسيرته)، كشف الظنون: ١/ ١٢٧، ١٥٨، ٢٤٨، ٣٩٥، ٣/ ١٠٥٢ - ١٠٥٣، ١١٨٦، ١٢١١، ١٩٦١، شذرات الذهب: ٤/ ١٣٨ - ١٣٩، تاج العروس (حصب)، روضات الجنات: ٥٠٦ - ٥٠٧، هدية العارفين: ١/ ٨٠٥، إيضاح المكنون: ٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤، الرسالة المستطرفة: ١٠٦، سلوة الأنفاس: ١/ ٥١، معجم المطبوعات: ٨/ ١٣٩٧ - ١٣٩٨، شجرة النور الزكية: ١٤٠ - ١٤١، الفهرس التمهيدي: ٣٨٦، تاريخ الفكر الأندلسي: ٢٨٣، فهرس الفهارس: ٢/ ١٨٣ - ١٨٩، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان: ٦/ ٢٦٦ - ٢٧٥.

(١) في "الديباج المذهب": ١٦٨ "عمرون".

(٢) تصحفت سنة ولادته في بعض المصادر؛ ففي "تهذيب الأسماء واللغات" سنة ست وتسعين وأربع مئة، ومثله في "الديباج المذهب" وفي "إنباه الرواة" ٢/ ٣٦٤، "ولد سنة ست وعشرين وأربع مئة"، وفي "البداية والنهاية": ١٢/ ٢٢٥ "ولد سنة ست وأربعين وأربع مئة"، والصواب ما هو مثبت في أصلنا.

Jilid 4 · hlm. cetak 78