طبقات علماء الحديث

١٠٦٢ - الرُّشَاطِيُّ *

عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن أحمد، الحافظ، النَّسَّابة، أبو محمد، اللَّخْمي، المَريي.

ولد سنة ستٍّ وسبعين وأربع مئة (١).

قال أبو جعفر بن الزُّبير: روى عن أبي علي الغَسَّاني، وأبي علي الصَّدَفي، وابن فتحون، وجماعة، وألَّف كتابه الحافل المُسَمَّى بـ "اقتباس" الأنوار والتماس الأزهار في أنساب رواة الآثار" (٢)، وكتاب

_________

(*) الصلة: ١/ ٢٩٧، بغية الملتمس: ٣٤٩، معجم البلدان: ٣/ ٤٥، المطرب: ٦١، ١٢٠، معجم الصدفي لابن الأبار: ٢٢٧ - ٢٣٣، وفيات الأعيان: ٦/ ١٠٣ - ١٠٧، سير أعلام النبلاء: ٢٠/ ٢٥٨ - ٢٦٠، تذكرة الحفاظ": ٤/ ١٣٠٧ - ١٣٠٨، البداية والنهاية: ١٢/ ٢٢٣، طبقات الحفاظ: ٤٦٩، نفح الطب: ٤/ ٤٦٢، كشف الظنون: ١/ ١٣٤، تاج العروس (رشط)، هدية العارفين: ١/ ٤٥٦.

ورشاطة: قال عنها ياقوت: وأظنها بلدة بالعدوة، وفي "تاج العروس" (رشط): والرشاطي: ضبطوه بالفتح والضم، فمن قال بالفتح يقول: أحد أجداده اسمه رشاطة فنسب إليه، ومن قال بالضم يقول: نسب أبي حاضنة له كانت أعجمية تدعى برشاطة، أو كانت تلاعبه فتقول رشاطة، فنسب إليها.

وذكر الرشاطي في كتابه "اقتباس الأنوار" أن أحد أجداده كانت في جسمه شامة كبيرة، وكانت له خادم عجمية تحضنه في صغره، فإذا لاعبته قالت له: رشطاله، وكثر ذلك منها، فقيل له: الرشاطي. انظر "وفيات الأعيان": ٣/ ١٠٧.

(١) كذا في الأصل، وفي "الصلة" و"وفيات الأعيان"، ولد سنة ست وستين وأربع مئة، وفي "بغية الملتمس": ٣٤٩ سنة خمس وستين وأربع مئة، وفي "تذكرة الحفاظ": ٤/ ١٣٠٨ سنة ست وأربع مئة، فسقطت لفظة "ستين".

(٢) كذا في الأصل، وفي أكثر المصادر: "اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار".

Jilid 4 · hlm. cetak 82