طبقات علماء الحديث

أثنى عليه غيرُ واحد من الأئمّة.

وقال ابنُ عدي: هو عالم بحديث الشام الصَّحيحٍ منه والضّعيف، وعليه كان اعتمادُ ابنِ جَوْصاء، ومنه يسأل -خاصةً- حديث أهل حمص (١).

مات في وسط سنة اثنتين وسبعين ومئتين.

وفيها مات: مسنِد الكوفة أبو عمر أحمدُ بنُ عبد الجبّار العطَاردي، ومسنِدُ حمص أبو عُتبة أحمدُ بنُ الفرج الحِجَازيُّ الحمصي، ومحدِّث نَيسابور أبو أحمد محمد بنُ عبد الوهّاب العبْديُّ الفرّاء.

٥٧٦ - يعقوبُ بنُ سُفيان * (ت، س)

ابن جُوَان، الإمام الحافظ الثبت، أبو يوسف الفارسيُّ الفَسَوي، صاحبُ التاريخ الكبير والمشيخة.

_________

= النبي ﷺ - يقول للعباس بن الوليد ورأى إسرافه في خبز السميد وغيره: "لقد رأيت رسول الله ﷺ وما شبع من خبز بر حتى فارق الدنيا". وانظر تخريج الحديث في "سير أعلام النبلاء": ١٢/ ٦١٤.

(١) تهذيب الكمال: ورقة ١٢٥٣.

* مقدمة كتابه "المعرفة والتاريخ"، الجرح والتعديل: ٩/ ٢٠٨، طبقات الحنابلة: ١/ ٤١٦، أنساب السمعاني: ٩/ ٣٠٥، المعجم المشتمل: ص ٣٢٧، معجم البلدان: ٤/ ٢٦١، اللباب: ٢/ ٤٣٢، تهذيب الكمال: ورقة ١٥٥٣، سير أعلام النبلاء: ١٣/ ١٨٠ - ١٨٤، تذهيب التهذيب: ٤/ ١٨٥، تذكرة الحفاظ: ٢/ ٥٨٢، العبر: ٢/ ٥٨، الكاشف: ٣/ ٢٥٤، البداية والنهاية: ١١/ ٥٩، طبقات القراء لابن الجزري: ٢/ ٣٩٠، تهذيب التهذيب: ١١/ ٣٨٥، النجوم الزاهرة: ٣/ ٧٧، طبقات الحفاظ: ص ٢٥٩، خلاصة تذهيب الكمال: ص ٤٣٦، شذرات الذهب: ٢/ ١٧١، هدية العارفين: ٢/ ٥٣٧، الرسالة المستطرفة: ص ١٤٠، تاريخ التراث العربي: ١/ ٥١١.

Jilid 2 · hlm. cetak 279